意，执行时，薛平治的特殊丹药又是不可或缺。 屈成看着那边三人的身影，目光幽幽如鬼火…… 忽地，他心有所感，回头望去，只见鼎盖中央的亭塔前，宋公远等人已经拜会完毕，正往回走，而处理完这些俗务之后，亭塔之中，谷梁老祖的气机为之一变，与之相应，脚下鼎盖，还有鼎盖之下的熔岩之湖，都有变化。 鼎盖上烟气滚动，那头雄壮的狻猊神兽踏烟驱火，飞驰而去。随它离开的，还有脚下鼎盖的温度。 屈成将视线偏转，在与狻猊去向相返的方向，一团迷蒙的黑影不慌不忙，缓缓移动，在其中，一头狼形巨物，眼放绿焰，无声而来。其形似狼，但观其格外凶厉阔大的口吻，还有那无边凶横贪婪之气焰，便知这实是与狻猊同级的神兽。 饕餮。 狻猊，饕餮，正是这鼎盖之上，两种护法神兽，虽是只得上古真形万分之一的法力神通，但也不可轻视。屈成不愿节外生枝，很知趣地往后退，此时他看到，在亭塔之中，谷梁老祖已经拿出一道旗幡。 那旗幡好生古怪，地层之下没有一丝风力，偏是无风自动，但又不是风摆之形，倒像在激荡的水流，受其冲刷，而在其周边，确实是血光流布，刺人眼球。 那就是“妖府灵旗”了吧。 据说此幡，乃是当年谷梁老祖杀入血狱鬼府，抢夺出来的一件宝物，炼成法器，已祭炼有十七重天。在大劫法宗师眼中，也不算特别好的玩意儿，可是有一桩异处，便是能以此召唤血狱鬼府的妖魔。 要知世上一切打通真界与血狱鬼府甬道的行径，都是冒天下之大不韪，这些年，天裂谷、剑园等事，都涉及此项，尤其是前者，引来此界各大宗门关注，很是起了一阵风波。 谷梁老祖还没有到与天下为敌的地步，他这件“妖府灵旗”，最珍贵之处便在于，能够与血狱鬼府的妖魔沟通，经过长年祭炼，召唤妖魔浊气，再以本人气机种子为引，使之透空化形，便等于是捏出一个妖魔分身，能得到本体五六成的威能。 当然，那必定是真正的妖魔强者，方能如此。 据屈成所知，谷梁老祖的计划，便是借助玄黄杀剑的血杀之气，召唤出一具妖魔分身，再以役魔秘术控制，作为渡过下一次四九重劫的杀手锏。 话是这么说，屈成却不怎么相信。 妖魔分身再强，毕竟是外物，对一位已渡过一次四九重劫的大劫法宗师来说，价值没有表面上那么高，不至于用这种大动作。 但，这与他有什么关系呢？ 他脸上将最后一点儿表情抹掉，自往别处去，三五步下来，自归黑暗。 屈成不在意，自有在意之人。 对诸万象这样，没有宗门依靠，全凭自家领悟、苦修的修士来说，能够见到谷梁老祖这种成名已久的大劫法宗师施展手段，可称之为机缘。 故而老祖手中妖府灵旗一出，他就挪不动步子了，与他一般无二的，还有马明初、徐昌等，陪在旁边的宋公远倒也能体谅，最终只是要求让他们离开鼎盖而已。 毕竟是隔着二十里路，光线昏暗之下，想看清非要拿出独特心法不可。宋公远知道他们辛苦，还好心地解释一下，谷梁老祖现在的手段，比如这收如芥子，放若须弥的鼎盖，其实是上古重器离魂鼎的部件。 离魂鼎，传说是巫门兴盛时期，为处刑门中叛逆，专门制造出来的刑器。 巫门心法特殊，魂魄肉身元气结合紧密，为天下第一。像是玄门的阳神、真形之分，在巫门中倒是异类了。修炼到上层境界时，更能化入天地自然，便是碾成碎末，都能再次拼合重生。 想要击杀大巫，要么是用类似剑修的绝灭杀伐之力，一鼓作气，毁杀一切生机，要么就是用特殊的法门、宝器，强行分离其魂魄和肉身，离散元气，再分别处置。 由此，离魂鼎便应运而生。 这等刑器，自炼成以来，不知灭杀了多少声名煊赫的大巫，自然甚遭人怨恨，存世不过三劫时光，便在一场乱战中粉碎，那时剑巫大战都还没有开始。 M.ＦｅNGyｅ-ＺＮ.Com