有的还能适应，有的直接就被抹去了神智，肉身化为天魔寄生之所。 《圣典》，还有《太元天魔根本经》！ 这两样真界魔门的根本重典，分明都已合入共鸣。 真界上空，九宫魔域被这两样根本至宝一冲，整个都在颤动。 其内蕴魔意，以及相应的运化层次，自成形以来，还是首度有“撑不下去”的意思。尤其是八帝魔主，某几位还不是太“权威”，没有得到魔门修士的普遍承认，这种时候，就些“真金火炼”的意思。 看哪个动摇，就知道哪位魔主的“教义”、“根基”，还有些值得商榷的地方。 不管八帝魔主怎么受到冲击，理论上，九宫魔域的“深渊”处，都不可能出问题。 因为这里虚供着元始魔主，是一切魔门体系当之无愧的核心。 可问题是，“深渊”之中，忽然透出来的“变了形”的异响，又是怎么回事儿？ 好像……有什么在冲突？ “是了，重叠了！” 影鬼一拍巴掌，醒悟过来。 此时的九宫魔域中央泥丸宫之位，本应该是虚供元始魔主，作为九宫魔域的轴心。可是无量虚空神主凭借他的“脱袍让位”之策，先一步占据了这里，也算做得有声有色。 可是随着参罗利那和无量虚空神主互相影响，现在天魔体系的法度已经脱离了后者的掌控，愈发清晰、独立。这个时候，《圣典》和《太元天魔根本经》的加持，正是有着“由虚转实”的效力。 但此刻，无量虚空神主还在，且正如此模仿…… 也就是说，两个“元始魔主”撞一块儿了。 九宫魔域的深渊中，泥丸宫的核心之位，重叠的元始魔主，也就是一次不属于主观故意的对“元始圣道”的背离。 众所周知，元始魔主是非常“大度”的存在，就算是在天魔体系之内，对一切挑衅、亵渎的行为都是极端漠视的态度。能够给予反制和惩戒的，只有无数年来，天魔体系中的存在所形成的既定的规矩法度。 毫无疑问，它们都属于“道德之法”的范畴，而且，由于天魔体系直指人心的特征，这些规矩法度非常看重“主观”与否。 如若不然，以当年柳观在黄泉夫人诱导下，破坏魔门祭器那种程度的祸事，绝不至于只在血狱鬼府流放了那么点儿时间，就脱困而出，而且重得“圣眷”，一路冲到自在天魔的境界。 就现在的情况来看，无量虚空神主一直在“兢兢业业”地进行着符合“元始圣道”的大计划，没有任何超纲之处。 对这样的行为，只有褒奖才是正确的。 就算是因为一些意外，导致了这一尴尬问题的出现，但没有关系，只要天魔体系的终极首脑，也就是元始魔主并不在意，附着“规矩法度”只会用最基本的反应处置这一突发事件。 这种诡异的共生状态，必须要打破，无量虚空神主很快就要被驱逐出去。 除此以外，也没什么了。 但对于某些事情而言，这短暂的“重叠”瞬间，已经足够发生很多事情了。 无量虚空神主也在“悬照”，但被天魔体系遮挡，对外只有“微光”。 可现在不一样了，当两个“元始魔主”重合之际，几乎没有任何距离，也没有任何光亮的损耗，自然就有了一次绝妙的映照。 在几乎完美重叠的状态下，“映照”所体现出来的，无疑就是二者的差异所在。 其实对元始魔主、对天人九法有基本认识的人都知道：和元始魔主的不同，不就是“灵昧”的有无吗？ 一切生灵，包括无量虚空神主，都是具备“灵昧”的。 而元始魔主作为天魔体系的塑造者，却如域外天魔一般，不具备这项m.ＦeｎgＹE-zn.ｃOＭ