下旨意,臣稍后便向汝颍子弟传达。”
刘协笑了。
荀彧这是棉里藏针啊。我说荀氏子弟,他直接把范围扩展为汝颍子弟。
不过这样也好,省得我再多一嘴。
审配走投无路,选择了投降,对绝大多数人来说,都是好事。可是对他来说,这却是一个不大不小的麻烦。
城里的冀州人限于俘虏的身份,暂时没有入仕的希望,可是汝颍人怎么办?
他们人数太多了,一旦入朝,必然打破现有的平衡。
还是在豫州没有彻底度田的情况下。
这必须会产生一个不好的印象。不度田也没关系,不影响入仕。接下来再想在中原度田,只怕难度会更大。
刘协极想出的办法,就是提前改革选官制度。
改举荐为考试。
举荐只适用于熟人政治,极易形成结党——考试并不能避免结党,至少不像举荐这样名正言顺的结党。
不熟悉怎么举荐?关系不好怎么举荐?举荐的机会这么难得,被举荐的人怎么能不知恩图报,对举主尽忠?
袁氏为什么能那么嚣张?不就是因为四世三公,积累了太多的门生故吏。
实行考试,就是要将这个举荐权从官员的手中收回,归于朝廷。
不是归于皇帝本人,而是由公卿大臣和天子一体的朝廷整体。
这会动及所有有举荐权的官员利益,必然会引起反弹,是以即使有战胜之威,刘协也不敢轻举妄动。他和荀彧说这些,是希望荀彧以够以身作则,作个示范,探探士大夫的风声。
荀彧的反应在他的意料之中。
荀彧是君子,但他首先是士大夫阶层的代表。品德高尚的前提是他是既得利益者,一旦涉及到他自身的利益,他也不可能无动于衷。
如果考虑到他还是党人,那就更不能抱太大的希望了。
党人前仆后继,不就是希望能独霸仕途,将其他的竞争者都排斥在外。
也正因为如此,当他们被曹氏、司马氏父子杀得人头滚滚的时候,他们就不谈什么道德了,只要利益,清议也变成了清谈。
作为穿越者,刘协从来不会那么天真,将所有的希望寄托在所谓的道德上。
没有利益,空谈道德,都是耍流氓。
正说着,士孙瑞来了。
北军人多势众,不仅校尉、假校尉、司马悉数到场,还有几个刚获得自由不久的汝颍人。
其中就包括辛毗、荀衍。
士孙瑞并没有辟他们为吏,只是说辛毗劝降有功,应该可以参加庆功宴会。荀衍则是来见荀彧、荀谌的,多年不见,死里逃生之后,兄弟见上一面,人之常情。
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