“学习好，可以上好大学，找到好工作，就是有出息啊。” 方弈说：“那人家不读书，光摆地摊，慢慢做成大公司，当上大老板，不算有出息吗？” “还有，参军入伍，立一等功，授勋评将，不算有出息吗？” 路昭：“……” 方弈：“甚至，你自己组织一支武装力量，起义造反，自己当主席，不算有出息吗？” 路昭被他吓傻了。 方弈笑了笑：“你发现没有，有出息的形式虽然有很多种，但本质上，都是要往上走。” “地摊小贩想变成大老板，普通士兵想变成上将，人都是想要往上走的，希望自己的生活越过越好。”方弈说，“这种往上走的冲动，有太多表现形式，有些甚至会影响社会安定——比如造反，所以，统治者要开辟一条让全社会的人都能平稳晋升的渠道，把这些往上走的冲动，全部引到这条渠道里。” 路昭听懂了：“就是学习吗？” “是考试。”方弈说，“以前是科举，现在是高考。” “这个公平选拔的制度，把所有人都框进了一条赛道里，不少家庭举全家之力供一个孩子读书成才，所以父母要拼命工作，这就为社会创造价值。” “而从千军万马中拼出来的孩子，都是优中选优的天才，他们在学校里得到驯化，以后出来为国家和社会工作，这就避免了这些天才造反起义。” 路昭忽然觉得有些毛骨悚然。 方弈：“而雄虫雌虫之间的性别不平等、剥削，只是这个制度下的副产物而已。” “因为群体中，会学习的雄虫确实要多一些，他们通过这个制度得到晋升，掌握了话语权。” “历史上，雄虫充分利用性别上的话语权，宣扬雄虫读书厉害，所以条件不好的家庭，会优先供养雄虫孩子读书，雌虫读书的机会就这样被挤掉了。社会上表现出来的结果，就是雄虫普遍有出息，慢慢的，所有家庭都不再送雌虫孩子去读书。” “为什么要这样呢？”路昭不理解，“掌握了话语权，就要非把雌虫挤走吗？” “因为资源是有限的。”方弈说，“如果平均分配给每个人，每个人都不够，那么，贪婪的人就想从别人那里抢。” “贵族抢平民的，雄虫抢雌虫的，这就是剥削。” 路昭张着嘴，一句话都讲不出来。 他其实在课堂上学过政治经济学，可当时并没有这么深的体会，可现在他突然发觉，以前在家里，自己的机会不就总是要让给弟弟么？ 方弈见他愣愣的，一副受到冲击的样子，就拍拍他的肩膀：“人的动物天性就是如此。我们现在产生了社会规则、道德伦理，就是用来约束天性的。”m.ｆEｎGye-Ｚn.CｏＭ