“我没有否认过呀，康斯坦丁先生，尽管我认为你说这些为时尚早了，但我确实没有否认过。福尔摩斯也没有。”华生镇定地说，“你说话的方式和口吻却总像是我们真的犯了什么罪一样。” “你们基本上确实在犯罪。” 华生不说话了，看着康斯坦丁的眼神却流露着无声的同情。这目光令康斯坦丁莫名地烦躁，对方未发一言，却传达出奇妙的理解。 就好像那一瞬间里他们的思维交融了。他们不再是两个分离的人，而是共享思绪的同一个灵魂。“他人”的概念不复存在，这里只有他自己。华生共享了他的过去，他的悲痛，他所受的挫折与凌辱；他也共享了华生的惊讶，疑惑，理解和爱。那是一种美丽而健康的东西，并且出奇得不让他感到卑贱和无助。他被补足、填满，亦或者是被别的某种……包裹住了。朦胧的温暖触动了他。 是他的错吗？是他不该叫那一声“约翰”？是他不该说那既是对约翰·华生说，也是对约翰·康斯坦丁说的话？是华生不知怎么理解了这话是同时在对他们两个人说？ 另一种迷乱的想法却在他的心里愈发明晰。 康斯坦丁冲口而出： “我听说人是完全有能力互相理解的。” “我也这么认为。”华生说。 “不，不一样，我说的是彻底的、完全的理解，祂口中所说的那种‘理解’。”康斯坦丁近乎自言自语，“祂说人类身上最不可思议的东西就是情绪……思维方式和逻辑能力有所差距，文字、语言和文化的不同也会造成隔阂，除此之外，不同身份之间的经历天差地别，这都是人与人无法理解的鸿沟。唯独人类的情绪，受制于同样的身体材料和构造，人类的情绪是统一的，这种程度甚至连‘意识联合体’都无法做到，因为人类情绪的统一可以既相同又不同……” 那是精妙的东西，亚度尼斯的声音仿佛还回荡在他的耳边。人类的感情是完美的，最完美之处在于，人类的感情可以寄托给任何一种存在，并且完全不受他们自己的控制。就好像某种本质只是托生于一副驱壳当中，究其根本，人类都是一样的。这感情拥有伟力，人类的感情，让虚假之物化作真实。 康斯坦丁过去对这些话嗤之以鼻，然而，忽然之间，他慢慢感悟到了亚度尼斯在试图告诉他的东西。原来如此，原来是这样的，原来这就是祂努力想要他明白的内容。 “祂——不，他。亚度尼斯。”康斯坦丁慢慢地说，“亚度尼斯，也有生欲。” 但他却无法基于祂而活，他基于某个人对他的感情而活。 终于，在这一刻，康斯坦丁感到了宁静的快乐，仿佛被绑缚在病房里、刚挨过几针镇定剂那样心中澄明，无欲无求。 “我理解了。他非常需要我。他需要我，没有我他就活不下去。”康斯坦丁对华生说，“原来这就是所谓的‘比你想象中要长情得多’。他怎么不直接说我比我自己想象得长情得多？” “……呃。”华生说。他的眼神清晰地透出“又犯神经病了吧”的想法，之前心灵相通仿佛只是一场幻梦。 可华生突然变得迷人了，甚至比福尔摩斯更有吸引力。倒不是说华生就不好了，但，那可是福尔摩斯啊，是吧？ 不过，康斯坦丁想，这么个好人也太叫人消受不起。 他还是跟亚度尼斯凑活凑活吧。 真没办法。谁叫亚度这么离不开他？叫你知道，康斯坦丁也是有良心的，而且丝毫不介意把它们全部倾倒给亚度。 反正也没别的地儿愿意要。 亚度尼斯。只有他，只有祂，只有他，愿意要，想要，渴望要约翰·康斯坦丁的全部。 啊。康斯坦丁酸甜交织地想。真是傻瓜。 第213章 第七种羞耻（16） “虽然不知道你到底是在说什么，毕竟我也不了解前情，不好评价太多，但还是不要给对方找这种借口比较好哦，康斯坦丁先生。”华生友善而委婉地说，“‘没有你就活不下去’听起来也太可怕了。以你表现出来的精神状态来看，说是你没有对方就活不下去听上去还更加符合现实一点。” 康斯坦丁斜着眼睛看华生：“你又懂了？你跟福尔摩斯一块儿住多少年了都没正经发展起来什么关系——” “怎么能这么说。我们是侦探和助手的关系，”华生说，“再稳固不过了。” ……康斯坦丁不得不同意这是实话。 情人可以分离，婚姻可以终止，爱欲总会ｍ.FｅｎgYＥ-zｎ.cOｍ