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山之主23新旧交替


匪强盗,或组成小股起义军闯进奴隶地主家里杀人占地。

    阿基拉治下剥削相对轻微,因他积年治理还算勤勉,治下更加富庶,所以面对罗马人近乎严苛的要求起初勉强应付。他仍抱有希望,于是秘密出海,结果被韦鲁斯扣押了。

    与之相比,加利利王因占据圣城,本就丰饶,加上罗马总督也在圣城,所以情况稍好。但他因为常年沉迷宗教事务,政务怠惰,因而手下几个臣属勾心斗角的厉害,没有罗马人的施压,底层民众的生活也困难得很。有一些人拖家带口的北迁,更多的则舍不得离开耶路撒冷,宁肯饿死在圣城门口。

    比约戈王则是手段最残暴的。不断的有难民都从南方跑出来,向着圣城奔逃,于是他订下了严酷的宵禁法令,违者直接处死。

    我已经渐渐看出这个小国家将会从南到北的开始混乱起来。

    以撒没有伊扎克的干涉,除去一支五十人的队伍用来保护我的安全外,剩下的人都听从他调遣。加之早先有帕拉提雅人的暗中支持,队伍很快抵达了一座叫贝鲁特的城镇,途中除了小股盗匪外没有任何阻碍。

    伊扎克早些年一番布置,在此经营,和当地人联系紧密。如今只要联系上,不费一兵一卒就能拿下几座小城,贝鲁特就是其中之一。

    这座城镇距离首府巴勒贝克只有三十公里,而巴勒贝克和加利利地区隔着一座湖相望。来时才知道,巴勒贝克里来了罗马人,之前的布置不起作用,只能先进贝鲁特而后徐徐图之。

    我又多了解了些详细情况。

    罗马来的是一个叫弗拉库斯的将军,他带着三名亲信,想分别与尤拿的三个王子接触,声称要用罗马的法律判决出新的王国继承人,并且禁止他们私底下为了争夺王位而发生冲突。

    这个人名我听说过,此人我却没有见过,对他并不了解。但从他被指派做这项任务便可以看出他的些许立场。首先可以肯定他不是希拉克利特的人。其次他也不是阿塞提斯早年跟随或者共事的亲信。听说不列颠尼亚的叛乱让很多元老受损严重,特维略被处理掉后,那地方如今也归希拉克利特的人来管。所以他也不是因北方平叛失败而回来的,也不代表这些“西北势力”。

    对于处理尤拿的政策,结束羁縻统治第一步就是要派更多的官吏接手全部事务。原本的包税工作取消,变为财务官的管理,缴纳赋税,同时还要分发一定公民权来收拢当地贵族,并且建立一些公共设施。

    这一切的前提是这里的王族不再是王族,而只是贵族。可我却没有听说阿塞提斯有增加元老院席位的意思……要知道当初凯撒这么把高卢征服后为了扩大统治增加了不少席位,之后为了平息元老不满,又能同时平衡新加入的贵族的权力,元老院一再扩充。所以每当有新行省被纳入版图,元老院席位会有变动基本已快成惯例。

    或许,伊扎克说的是真的。不打算扩充很多席位,就说明并不想拉拢这里的贵族增加自己的政治资本……

    如果不打算拉拢,那还能怎样?

    不扩充当然是和全体现有元老立场一致的决定,因为增加新人会稀释他们现有的权力。

    那么也就是说,应该会选一个能支持他的,又能在那里扩大地盘的贵族,来做利益交换。

    或许在和阿塞提斯谈判前,会先和他对上。

    这人不一定是阿塞提斯想要拉拢的人,但一定是他不想对上的人。

    以撒一路收拢流民,抗击军队,逐渐引起了罗马人的注意。只是罗马正规军是不会派来做收税这种小事的,来的都是受罗马人指挥的当地军队。

    几次冲突后,大概圣城那边已经收到消息了。不过,目前这势头应当也不会引起太大重视。

    进驻贝鲁特的第一时间,以撒便给在耶路撒冷的弗拉库斯写了信。具体他写了什么我并不知道,一到这城里我就被安排到了农场。

    以撒这个狗东西跟我说,整座城都信奉“不劳者不得食”,既然我在他手下,必然也得听他的。

    闻言我看向一旁的伊扎克大叔,他张口欲言,被以撒打断。

    “你答应我了,这段时间要配合我。”以撒双手交M.feNgyE-ZN.coM
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