还没闭幕，戏台下却是炸开了锅。 无数人激昂愤慨，为麦云的死节大呼不已。 主要是殷郊和崇应彪演的对手戏太好了，尤其是崇应彪，虽然跟着近卫混了一阵子长胖了，但身上那股子诸侯子弟的嚣张劲没丢。 子受很是满意，要的就是这种效果，只是一出戏不一定能竖立自己的昏君形象，即使能，崇应彪也不敢这么演。 他是想当昏君，不追求什么名誉，可崇应彪怕啊！ 不过这都是小事，戏中纣王的形象是其次，主要是通过戏曲让人们感到麦云的忠勇，反正戏曲本身带来不了多少昏庸值，关键在于精彩的戏曲能让自己沉迷其中，从而耽误朝政。 台下不时有安排的托大叫：“麦云虽为反贼，但的确是忠勇之人！” “忠勇无双！” 戏托们不断扇动，一时间感染了百姓们的情绪，甚至有人想要跳上戏台，将“麦云”救走。 人声鼎沸，开始推挤，场面一度混乱起来。 人在戏中，戏又仿佛又在人中。 无论是纣王还是反贼，他们都没有代入感，但他们能感到戏曲中淇水寒的忠勇，感到公子献头的凛然。 这些寻常人家，平日里都没见过这等场景，这场戏曲对他们有着致命的吸引力。 诸侯贵族，不屑于搭理他们，认为他是低贱之人，有时候，如果说话文绉一些，他们还听不太懂。 可就在眼前发生的戏曲，他们能看明白，而且很有意思，看得津津有味，甚至还有人信以为真。 人群中的师延凝视着那戏台上的人们，竟是恍惚起来。 他来朝歌是为了成为宫廷乐师，以雅乐陶冶纣王的情操。 他从未想普通人家也听曲。 平民百姓听不懂雅乐，若是故作高深，试图用雅乐提升他们的内在涵养，显然是徒劳。 可戏曲做到了，结合了简单易懂的故事，让平民百姓也能知晓其中所表达的意思。 师延心底深处，有一种不可名状的奇异感觉正迅速蔓延。 台上的人宣布戏曲结束，百姓们听了，情绪稍稍平静一些。 冷静过后，人们三三两两议论起来，分析起前头的戏。 哪段好看，哪段不好看，一论便知。 一个老翁惋惜道：“麦云倒是个忠勇之人，可惜谋反了，那就得死，哎……” 随即又有人絮絮叨叨的道：“也不知道那麦智怎么了，雷开倒是知道，似乎投诚当了执金吾，没一点气节。” 雷开脸色有些黑，自己怎么就莫名挨骂了呢？麦智、麦云俩人也没死啊！这出戏有三分真就不错了！ 台下的百姓都在议论。 就连龙吉也避免不了，她对忠勇什么的倒是不敢兴趣，只是在子受耳边吹了口气，轻声道：“如果我在，他们连皇宫都进不来。” 子受挠了挠耳朵，笑笑，认真听着人们的议论。 一切都和他计划的一样，有佩服麦云忠义的，有感叹子启献头的，但就是没有称赞纣王勇武过人的。 这就是子受想要的效果，崇应彪可是他挑的特型演员，虽然没有殷破败那样一看就想打，但给人的第一印象绝对是负面的。 师延留意到车驾中纣王脸上的笑容。 这场戏曲果然不简单！ 这出麦云刺纣王虽然着重表现得是麦云的忠义，但却会影响到纣王在百姓心目中的形象。 而且由于戏曲大热，即便过了一阵子，人们依旧会津津乐道的议论着这戏，戏中的人物，会被反复的拿出来说道。 师延是民间乐师，很清楚百姓的接受能力，若是和百姓谈纣王的行政措施，他们多半懵然无知，可若是和百姓谈耳熟能详的故事，例如武乙囊血射天、成汤桑林求雨、伊尹鼎烹说汤，他们能说的头头是道。 人物的形象，会借着故事，渐渐深入人心。 人们多多少少会因为这出戏，而对纣王产生不好的印象。 可纣王还是这么做了，一定有什么非做不可的理由。 在师延不远处的比干，以袖掩面，留下泪水，口里还不断喃喃自语着。 有一个孩子拉着老妇的手，稚声道：“娘，我以后也要当个忠义之人。” 老妇也回应着：“好啊，好啊，吾儿有此想法，为娘自然支持。” 师延明白了。 百姓们大字不识，没有文化，整天除了劳作，没有别的事情，根本不会去想什么道德，想什么忠君，想什么规范言行。 可戏曲出现后，就不一样了。 百姓们的生活本就困苦，有戏曲消遣，求之不得，哪怕是偏远地方的老妪，她们也能通过麦云刺纣王，明白什么是忠勇。 那么如果将礼仪编为戏曲，百姓不就懂得礼仪了吗？ 如果将仁义编为戏曲，百姓不就懂得仁义了吗？m.feｎgYe-Ｚｎ.cOM