传下来了吗？” 这算是一个相对合理的解释了，冬子听了，觉得很过瘾。 从饮食角度上讲，近代我们好像遇到了天灾，粮食颗粒无收，好像人都快饿死了。剩下一点往年余粮，也被人抢走。但是，我们祖先早就留下了书籍与智慧，说吃草也可以续命。比如《本草纲目》就记载了几千种可以吃的草，不仅可以吃，还可以救命。 文明的丰富与多样性，是祖先留给我们生命的强韧度。如果没有这种强韧，我们恐怕早就不在了。这就是多样性与深厚性的力量，它们让我们成了大象，哪怕病了，也还有体积与重量的威力。 还有一种生存能力，叫杂食性。人类就是典型的杂食性动物，这个特点，让人类抵抗饥饿的手段变得丰富起来。在社会与国家存亡之时，你文明的留存多样性，就是杂食性。而你文明中的特殊性，就相当于食谱上的独特性。比如，大熊猫大巨大自然灾难中留存下来，在于它的独特性，吃竹子。别人动物根本无法根它抢食，因为消化不了竹纤维。 此时，一个人居然站了起来，他大声说到：“兄弟们，我有一个提议，我们一起联手搞个大工程，怎么样？” 冬子身边的人低声音说到：“这家伙一个搞交通的，难道他要搞高速铁路，没有巨型投资，哪里来的大工程。” 冬子对面的人也说到：“搞交通的，这几年发了财的，天天跟人出去当评委，天天出席鉴定会，搞新设计的项目预算又高，他说话，估计就要开阔些。” 那个提议大工程的家伙，是个铁路设计的专家，喜欢用工程二字。当然，孙总也在下面嘀咕，这家伙挣的钱，估计是自己的几倍。当时把冬子吓了一跳，在冬子看来，孙总就算是最有钱的精英了，三十几岁就成了千万富翁，还有公司股票带来的固定分红，比他富几倍，是个什么概念？算是已经实现了财务自由？ “兄弟们不要误会，我说的不是搞什么基建工程。” 下面又开始嘀咕了：“铁公基，你们铁老大排在最前面，国家把最多的钱给你们了，还好意思说基建。” 孙总也大声说到：“我们只是基建中喝汤的，还在开发商手里吃点渣渣，哪里比得上你们，直接拿大头，开发商还要看你们眼色行事。” 冬子的体会就更深了，这还是来源于他在青山的经历。那些所谓的拆迁户暴发，那些所谓的楼盘涨价，那些所谓的建材市场火爆，如果没有那个高铁站，从何谈起？ “我是说，我们合伙写一本书，各写各的专业，假如，我们集体穿越回去，比如到一个朝代，凭我们今天的科技知识与工业素养，是不是可以重建一个强大的华夏？” 一群理工男居然要创作小说，还是穿越的东西，这么不靠谱？冬子以为会受到大家的嘲笑，可让冬子完全没想到的，是他们居然群情激昂，纷纷响应起来。 大家立即讨论了第一个问题，关于在哪个朝代，怎么开头，达到什么目的。 在大家的讨论之下，大家的意见开始收敛。收敛这个词，也是冬子在这个讨论中听到并开始理解的。这是一个关于数学函数的词汇，但可以表示意见集中、发展方向趋同的一个趋势。 “好，大家既然都倾向于南宋末年，我们可以试着讨论定这个朝代的主要原因。”铁路专家居然以这么短的时间，就点燃了大家的热情，那并不是酒的原因。因为喝了酒的人，可以有热情，但无法统一意见。形散而神不散的文章是最有意思的，这种酒局也是头脑风暴的发散，让冬子享受到另一种美感。 理工男一旦浪漫起来，就没有诗人什么事了。 选择南宋末年的意思很明显。毕竟当时最强大的蒙古军队，是否可以被科技进步所击败呢？如果可以，岂不是更能证明科技的力量？毕竟，那曾经是一个天下无敌的军队。 更重要的意义还不在此。建立科技进步的基础，是实现工业化。而实现工业化最大的敌人，是当时发达的农业社会。农业社会的惯性，才是他们要对付的最大敌人。 火药专家首先发言了：“要我说，打败蒙古铁骑，并非不可能。因为火药在当时，已经有制造基础了，我只要把火药变为炸药，提m.FｅngｙＥ-zｎ.cＯm