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第一百六十二章 张家古楼的棺中正主


    “先等等!”

    周凯看了半晌这口棺椁之后,他用戴着手套的手,轻轻敲了敲棺身说:“我怎么感觉不太对,这个棺材好像有两千年以上,可是从这个墓葬其他方面来看,撑死也不超过三百年。”

    “两千年以上?那不是要追溯到春秋战国时期。”听到周凯这话,颜灵玉也颇为吃惊。

    “我不敢确定,但是从这口棺椁上面留下的痕迹来看,确实有这个可能性,而且你们也看按到了,一路走到这里,是有一些青铜铸造的,而且那个沙坑应该还是殉葬坑,从这些迹象来看,这个墓葬可能是个改墓。”

    所谓的改墓,换作成语就是“鸠占鹊巢”,就是把曾经占有这里的墓主人“请”出去,再将新的墓主人埋葬进来,从而再次利用。

    这种情况在历史也不算罕见,龙脉一共就那么几条,当一代江山气数尽了的时候,同时也是龙脉灵气耗尽,不再庇佑原本的墓主人。

    不过几年的时间,风水宝眼也挪了位置,不过不会挪的太远,这种现象在风水上也被叫做“走穴”,当然并非是现在说的走穴演出,而是风水中提到的“龙眼”转移。

    穴位走了之后,开始自然地重新汇聚灵气,少则百年多则千年,便会再度充盈,一些风水大宗师发现了,会想办法将其隐藏,等到直系长辈或者自己下世,从而埋葬进去,甚至有些会将祖宗十八代一块迁移过来。

    目的很简单,就是福泽后代,让自己的族群经久不衰,世世代代都存在于这个世界。

    “那我们现在不开棺,就这样眼巴巴地看着吗?”

    老三忍不住开口问完,又说道:“还是说等着里边的正主自己出来?”

    周凯狠狠地瞪了他一眼,冷哼道:“如果里边的正主正是两千年以上的粽子,你知道那意味着什么吗?一天就知道开开开的,觉得自己命长吗?”

    酒瓶儿接过话说:“凯哥说的没错,如果这里边的正主两千多年还不腐不烂,那就不是普通的粽子,极有可能是旱魃,要真是那样,打开的话在场的一个都活不了。”

    所谓旱魃,在先秦到汉代期间,那是天女的形象,当时还会受到香火供奉,也被叫做旱神,供奉她的多为多雨的南方。

    到了汉朝到明初,旱魃天女的形象又逐渐成了一种小鬼的形象,其原因就是失去了之前对自然神的崇拜,当时人们对于旱魃神性出现了质疑,甚至否定了她女性的身份,演变成了面目狰狞的恶鬼。

    到了清末的时候,旱魃有化犼的说法,成为僵尸、粽子,而且是不惧阳光、飞天遁地,移山倒海的最高等级的存在。

    然而,在从道家来说,旱魃从始至终都是不化骨,会是男性也会是女性,不存在是好还是坏,就像是对人一样,没有天生的坏人,人之初性本善,主要是看后天有没有做坏事,做了就是坏的,不做就是好的。

    人是如此,佛妖鬼怪亦是如此。

    我再度仔细去打量这口棺椁,它本身的油的漆已经完全脱落,露出原本的黑色木材,无法确定是什么木材打造而成,在棺盖上面还存有一圈漂亮的波浪般描金,那是嵌入式的描绘,所以即便原本漆面已经掉了,这圈描金也不会跟着脱落。

    手电照在棺椁上,时间一长还有些反光,就像是包了浆出现了釉面,实在不可能有人去给一口棺材包浆,而是用料本身的问题。

    用戴着手套的手去摸,整口棺椁的手感十分的厚重,木制也偏硬,宛如黑铁一般,即便两千多年也没有任何腐烂的迹象。

    “这应该就是从传说中的乌木金棺吧!”

    我想了片刻,也只有乌木可以做到两千年不腐不烂,而且呈现这样的光泽,有道是“家有财宝一箱,不及乌木一方”,这种木料被成为东方神木,西方则是叫它是植物木乃伊。

    其价值已经不能用金钱去衡量,更不要说打造成了棺椁,这简直不亚于发现又一大奇迹。

    “有这个可能性。”周凯很同意地点了点头。

    “乌木也叫阴沉木,形成的时间少则两千年,多则近万年,古代能够用得起用的这种阴沉木棺的,一般只有皇家,难道说这个张家古楼是个皇陵?”

    颜灵玉提到这个时候,整个人都有些难以置信,但很明显她接受了这个想法,因为这里不管从规模还是其他方面来看,确实有皇陵的可能性。

    “不可能,自古张家不做这正统皇帝,并非是因为玉帝张友仁姓张,而是张氏族人世袭罔替的,这个职位就是天师,天师世系是由张氏世系罔替的,非张氏不能传,一切的起源是因为张道陵创立了五斗米道。”

    这些我也是从《搬山道术》中的记事篇看到的,因为自己的姓氏,所以才留意了,现在说起这个,我自然知道其中的缘由。

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