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分卷(42)



    作者有话要说:

    明溪老和尚坐化是在灵然伤重期间。灵然伤重后三日,明溪坐化,半月后,灵然伤好入宫,又半月后,魏王李泰大婚。

    第76章 孤僧灵然(志怪)42

    小和尚我读书不多,咱们先就只辩一个题目吧!

    老松老柳等一众精怪相互对视,均点了点头。

    好!你们出题目吧!

    灵然一袭白袍,盘膝坐在蒲团上。空荡荡的佛堂内,就连旧年泥塑的佛像也叫这些精怪们收拾干净,袅袅燃着一柱檀香,室内窗明几净,倒是个讲经论道的好地方。

    一众精怪也依次取蒲团盘膝坐下。依旧是老松打头。他沉吟了半晌才道:吾等艰难修成人形,至今已有三百余年,最少的也有百余年。山中岁月苦寒,吾等生平唯一的愿望,便是想能修得人身,至于之后是像小七娘那样入轮回六道,还是走得更远些,博个有朝一日能够飞升上仙,都未可知。但只有一点是共同的。

    是什么?灵然挑眉,黑白分明的眼睛里有一丝笑意。

    生死之道!老松沉吟道,我等自生来便懵懵懂懂,一百年开智,却始终不知为何有人生而为人,而吾等却只能为草木山石!这其中有何缘故,是否不公?倘若无缘故,为何偏我等不能做人?倘若有缘故,这缘故到底为何?

    呵!你道人身得的轻巧!

    灵然笑了一声。小和尚我曾在师尊面前啊,听师尊说起过

    他眼前浮现出昔日在剑阁时,逍遥山中一众师兄们晨曦坐在凉亭前,灵拂子对众人讲经说道的场景。他略回想了一下当时灵拂子的语气,便依葫芦画瓢地对众精怪道:若得人身,其概率有如盲龟浮木

    何为概率?有精怪忙插言问道,声音尖细。

    概率就是,一万次投胎,可能只有一次得为人身。这就叫万分之一的概率。灵然耐心地与他解释,随后又继续侃侃而谈。

    先假设这万分之一中,譬如小和尚我,生而为人,得了个人身肉胎。在这世间,人之苦,第一道苦便是生。从落地起,我与你们一般,懵懂无知。不知道冷,不知道热,不知何为欢喜,不知何为疼痛。直长至三四岁,才开蒙认字。到六七岁,渐渐知晓人间规矩,辛苦读书。到十三四岁,渐渐长成。到二十,方真正明白事理。三十而立,四十不惑,五十才逐渐知天命。

    灵然顿住口,缓了缓道:你们觉得这三五十年,于你们山间岁月而言,不过一个弹指,可是于人而言,这便是其漫长一生了!毕竟能活到六十七十,甚至百年的,微乎其微。大多数人在五十岁后便进入衰败期,即便平生做错的事情想再悔了重头来过,也有心无力。不像你们,开智修道之后,只要行善积德,多少都能有概率渡过天雷劫,从此后进入逍遥长生大道。

    于精怪甚至于妖而言,岁月漫漫,你今生所记得的,依然是你的。

    但人却不同!人道者,一旦死后,肉身腐败,葬入泥土中,一缕魂魄悠悠不知飘往何处。倘若再得人身也是重新来过,依旧是从三岁开蒙认字,到五十才渐渐知晓天命。前生所做的事、所读的书、所认得的人、所明白的道理,通通都不算了。

    你们觉得,做人是苦还是不苦?

    如此听来,倒好像也是苦的。老松沉吟半晌,才谨慎地道。

    不错,人也是苦的。灵然点头。再回来说你们!接着刚才的,万分之一以外的,通通都没有得到人身。其中又有三四成得以成为山间的草木山石,又或是动物,奔走跳跃于山野之间,倘若命不好,叫猎人一箭射死,或是身为树木却叫人砍伐做柴禾,当然就再也没有然后了。灵然笑。

    但倘若不死,侥幸吃了山间灵果,譬如像眼下这个灵然说着将桌案上一颗灵果丢入口中,砸吧两下嘴,目光转了转,然后又继续往下说。

    从此后,肉.体筋骨得以强健,侥幸活到百年,这时便开了人的智慧,得以修行人道了。

    也不尽然,又有一精怪插言道。譬如呃,在下,就不愿意择人道修习。

    他说话时腔调有些奇怪,灵然多看了他一眼。那精怪缩了一下脖子,忙又道:我不像他们!在下开智较早。大约三十年的时候,便依稀能听懂人的言语。到三十五岁那年,躲在窗根下听主人家说话,偷学他们行事。到五十岁,便已经偶尔能勉强化作人形。

    啊!那你灵根确实不错!灵然点头赞叹。不知

    他原本想问这家伙原型是什么,后来又一想,精怪与人不同,可能对这个话题忌讳。便截住口,从善如流地道:好,我们便假设有五十年便得以修成人形,但是又没有择人道的,想必就是走了佛家或道家之路。

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