士而言，基本上就是没用。 不过李柃明面上是炼气修士，暗地里已经筑基，倒是符合修炼要求了，还是将其买了下来。 旋即又见一些裁纸为人，撒豆成兵，隐身术，穿墙术，变化术等等，同样需要达到筑基层次才能修炼的奇门法术。 另有喝水，知时，识地，辟谷，望气些许法门。 喝水不是喝的动作，而是喝问，呵斥，能以法力让江河断流，算是一种控水法门。 知时则是调节自身生物钟，使得神魂与天地大道在某种程度上进行同步的感应，看似无用，实际上是天人感应的一种运用，不然修士常常闭关潜修，不知昼夜变化，寒来暑往，要有诸多不便。 识地可以记住大地元磁和自身方位的变化，增强方向感，否则的话，修士以神通法力到处乱飞，时不时迷路，那还怎么自在逍遥？光是找路就有得找了，等达到结丹以上，掌握挪移神行之法，甚至出入幽冥，遨游太虚，更加需要这一类型的定位本领。 辟谷更不消多说，修行之人必备的食气之法。 炼气境界之时还好，到了筑基，凡俗饭食就真的是味同嚼蜡，不复享受可言了，也没有什么裨益，还是享用灵气才能供应身体机能，维持道体所需。 望气则是把法力注入双眼，观望气机的一种法门，小成可以望见五行元气，中成可望精神信念，大成可望气蕴化象。 有些前辈高人游戏红尘，给人卜卦相命，靠的往往就是这种法门，法眼一开，某人肝火过甚，身必有疾，或种种脾性导致邻友不和，再结合自己所知的其他信息辅助，基本就能把命运轨迹说个八九不离十。 又或者游历闯荡，寻幽探秘之中，能够望见宝气，知晓某方某地有异宝出世，或灵材成熟，妖孽横行。 这些东西对于炼气修士而言深奥如天书，除非拥有相应的天赋资质，否则很难通过主动学习加以掌握。 但达到筑基，修出法力之后，就是烂大街的小术，只要有心，学习起来颇为容易。 从这里也可以看出仙门的思路，筑基之后，学习这些就是水到渠成，那为何还要在炼气时期苦学？ 一些旁门左术而已，又不是打基础的大道法门，无谓浪费时间精力。 修仙界这么多年发展下来，这类东西早已广为流通，就连炼气修士手中也常见有抄录的版本，往往都是买一送一，或者买其他东西所附送，李柃很快收集到十来份。 “我如今新晋筑基，正需要这些东西用于增长阅历和见识，将来青丝你晋升，同样用得上。” 仙门当然也有这些东西，可供筑基真传免费参阅，不过筑基以下境界是没有什么机会看到的，更加不可能提前去抄录。 李柃也不在乎买贵了，还是买便宜了，买得起的都一口买下，先弄到手了再考虑要不要去学。 实际上，这当中的许多也只是基础的法力运用窍门，比如当中的变化术，他早就已经无师自通有所掌握，能够捏造不同化身；再如辟谷，干脆就是筑基修士的本能，学习只是为了更加规范与高效利用。 真正难得的，是其中蕴含的前人经验，以及将其原理格尽的归纳总结。 他的众妙化香诀也更接近于天赋的神通本领，如若想要开宗立派，还得将其化成为法门才行。 就在这时，两人来到街尾，忽的见到一名锦衣青年坐在摊前，叫卖一份书卷。 此人似乎和周围的环境有些格格不入，不但衣着和神情气质不同，就连摊上，也是孤零零一份物件，并不像其他修士，恨不得能摆满身前，好展现琳琅满目，赢得更多交易机会。 见李柃和九公主走来，锦衣青年面露笑意，对他们说道：“二位可愿看看某手中这份《方外志异》？” 李柃好奇道：“《方外志异》？这是什么书？” 锦衣青年道：“此为前辈高人所整理的奇闻怪谈知识，多涉鬼修，灵异，怪诞之说，或许道友正需要此物。” 李柃略带诧异看了他一眼，忙问道：“可否让我先看一眼。” ?m.ｆEnＧＹｅ-Ｚn.CＯm