“好像成功了，空中的劫力消散了些许，但直至如今，我都还未知晓当中的原理究竟是什么，神通法术，终究还是难以测定，唯心变化更具可行性。 这似乎是我的修为和法力符合了冥冥之中的道蕴，因而如同井中之月，得以照映。” 李柃想起昔日请教妱夫人关于元婴境界之事时，曾经听说过的井中之月说，愈发感觉玄妙异常。 井中之月非真月，但却又的的确确拥有着月亮的形状与光芒，同样的道理，神通法术非是大道，但却又的确拥有着大道本源的表现力。 或许，此世香道的超凡伟力就来源于此。 “先不管那么多，既然这种香品已成，先将其配方和炼制之法定下，广为流传吧，希望能够对消弭北海之地的灾劫有所用处。” 不多时，李柃提笔，在纸上写道： “紫润降真香四十两剉碎，栈香三十两，黄熟香三十两，丁香皮十两，紫檀香三十两剉碎，以建茶末一两，汤调两盘，拌香令湿，炒三时辰勿焦黑。 麝香木十五两，焰硝半觔，汤化开，淘去滓熬成霜。 白茅香三十两细剉，以流洲枣三十两，新汲水三斗，同煮过后炒令色变，去枣及黑者，用十五两。 拣甘草五两，甘松十两，藿香十两，龙脑一两香成旋入。 右为细末，炼蜜搜和令匀，作饼爇之……” 这是名为清心降真香的灵香，假名托物，拥有着逆风之香的神奇力量。 本质上，这应该是着力于众妙化香诀第四重至第五重之间，改变人心的奇香，李柃很久以前就能够以自身法力催化惜生香，无胜香，也能施展迷神香，铜臭迷神等化香法门，都是对人心意识拥有着直接影响的存在。 但有一点不可避免的是，这些香品俱皆都是凭着修为法力转化而来，往往需要李柃本人施展才能呈现，它是不能以普通材料或者天材地宝等物调和加以显现的。 也即是说，直至此时，都不存在什么惜生香，无胜香，能够像信灵香，生云香，返魂香等物那样拥有实体的存在，普通凡人一个将其点燃，也能视之生效。 尤其是当中的惜生香…… 或许大海之中真的存在某种香品，名无能胜，若以涂鼓、锣、螺贝，其音发出，震慑敌军。 但古往今来，还真从来没有听说过有什么香品闻了能够叫人惜生消杀的。 助情香那种闻了能够迷情乱心的倒是一大把…… 可见人心意识，种种反应，也分层次，不同层次的意识和心理活动，拥有着不同的照映难度，这就好比天地万物，清水，镜面容易反射日月光辉，而泥潭，山石无法反射。 又有前世所知的知识，把人之意识和生理反应区分为本能，感性，理性种种，当中本能对应口耳鼻舌诸般，还有五感六识，照见的是不需要经过大脑思考，情绪掌控的活动。 它所存在的境界，处在众妙化香诀当中的鼻根香和意识香层次，是第一二层的内容，至多达到第三层通感香。 这也难怪，有香品闻了能够抚平情绪，或者心烦意乱，迷情乱心。 这是本能受到了影响，或许某种香品闻了能够使人饥饿使人饱食，都是正常的。 假使某种香品，让人心生恶意，杀念，也处在这层次。 但是惜生香就属于更高境界的内容了，因为珍惜生命，慎行杀戮这般念头，绝对不在有情众生的本能之内。 生物的本能之中，只有吃饱了就不再杀戮的内容，没有因感受生命贵重而珍稀的内容，那属于理性和智慧操控的高级反应。 而理性和智慧，已然触及明心见性。 同理，这种能够消除灾劫臭味，与天地大道交感的香品，也难得见灵材天然蕴含这种力量。 但李柃既然修炼到了探究其运转原理的这一地步，自然会去搜罗，寻找。 经过此前烧骨咒法的积累，还有绝尘香的研究，终于研制出运用现有材料和各种灵物调和，注入法力的办法。 这也使得，这种高层次高境界的逆风之香，终于有了寄托于尘世之物的存在，能以这种办法投射其力量。 这就好比一些天生光滑可鉴的宝石，打磨好了，也是能够映月的。 这m.ＦeNgｙe-ZＮ.ｃｏM