沈约肃然道：“这世上得到证悟大修行者，定能做到这点。” 牛皋反问道：“那先生呢？能否做到这点？” 沈约笑道，“我何德何能，敢自称大修行者？” 牛皋内心诧异，暗想此子悟性极高，擅作譬喻，精通经文深意，融合道释，偏偏如此年轻低调，这本是极为难能之事，莫非此人真的是辅佐梁武帝的那个沈约？ 听闻那个沈约惊采绝艳，甚至可以上达天庭，如果真是那个沈约站在杨幺这边？ 牛皋想到这里，倒是平添了许多心事。 沈约继续道：“是人终有欲望，当你将欲望降服在对你心境无有沾染之境，就可做到无欲、有欲中切换了。” 杨幺思索片刻，缓缓摇头道：“极难。” 他的一个“极难”倒是道尽太多人的想法。 沈约笑笑，不再过多的解释。 事实上，他是以禅修之境来解释道家真理，因为释、道两者最终的思想已无分别。 无欲、无为……实则亦是同出而异名。 一切圣贤皆以无为法而有差别。 但一切圣贤最终之境并无差别。 知道杨幺难去心中欲望，甚至可说，就是他的欲望仍在催他做事，沈约回到正题，“‘常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼’是说以无欲之心观初起，以有欲之心观尽头，初起、尽头本是同源变化，亦是同根而起展现的不同现象罢了，可需要人用不同的心境来观察。” 见杨幺皱眉苦苦思索，沈约倒是耐心解释道：“就如树有深根，其干如初生，其叶如边界般。” 牛皋、杨幺都在思考。 这种现象很是常见，但被沈约赋予比喻，思索起来就是意义无穷。 沈约随即道：“这种现象很是稀松平常，常人见怪不怪，少从中思考道理，实则天地玄奥有如树之根、干、叶般，但和常人见到一棵树不同的是，见树容易，但要见世界玄奥、需人之极为细微的观察才能领悟。” “何为极为细微的观察？”杨幺有些激动道。 沈约微笑道：“你对自身了解多少？你可听得到你的呼吸声？你能否听到你的心跳声？你是否听得到血液在你身体中流动的声音？” 杨幺立道：“我在夜深入静，心亦静之时，听得到自身心跳的声音。但若说听到自身血流声音，却是力所不及。” 牛皋未语，但是露出思索之意。 沈约缓缓道：“我说的极为细微的观察，是要比你听到心跳那时的观察还要细微千倍之上，当然，这亦是个譬喻。” 杨幺沉默片刻，突然道：“因此，那就像至诚之时的感应？” 沈约脑海中突然闪过唐清凤跪在众妙之门前虔诚祈祷的场面，喃喃道：“就是如此。” 他在帮杨幺解释道家至理的时候，得杨幺一语，他立即想到——唐清凤是通过极为诚心的祷告达到类似禅定的状态，然后和九州之王在交流！ 这就和他进入禅定后，和九州之王通过众妙之门见面仿佛。 有人从未修习过，但却可以在某种时刻、达到禅修的那种状态，不过不常修习，自然不能将那种状态长期的保持。 这种状态，如灵光闪现简称灵异。若能持续，就可谓之修行。 沈约释义的时候、并不担心这些玄奥至理被杨幺所悟，事实上，真能悟得这些道理的人，对这世界绝对有改善的作用。M.fＥＮGYE-ｚn.CＯｍ