众金人都是完颜宗翰的部下，暗想我等自然想救少主，可有个杀神在，谁能从杀神手上抢下完颜斜保？ “沈先生胸襟如海，如何会和你们这种粗人一般见识。” 完颜希尹见状下马走到完颜斜保身前，抱起完颜斜保放在马鞍上，一拍白马，那白马如同懂得吩咐般，缓慢向营寨的方向行去。 沈约并未出手阻止，他看着完颜希尹，眼中微有惊奇之意。 完颜希尹抱拳道，“在下一直……在等沈先生的到来。” 这次轮到聂山等人惊奇了，他们不解沈约如何会认识金营中的实权人物？ 沈约反问了句奇怪的话，“你认得我？” 众人诧异，暗想这是什么话，看完颜希尹的态度，明显对你沈约很是熟络。 沈约内心微颤。 不是因为天寒地冻，兵戈萧杀，而是因为完颜希尹的与众不同！ 十年后的完颜斜保更是暴躁蛮横，十年后的完颜希尹虽有才华，可不过是小聪明。 聪明精熟规则，智慧方通人生。 因此很多有小聪明的人虽看似活的滋润，却终究无法捋顺自己的人生，等到聪明尽头，难免烦恼丛生、反噬无穷。 完颜希尹目光清澈，竟有智慧之相。 第2046节 空间裂痕 智慧和聪明来源不同。 聪明是习练而出，智慧却是由定生出，修行中讲求静方定、定生慧，就是说要想得慧必须先定先静。 不积跬步、无以至千里。 一个忙忙碌碌的人，哪怕才华横溢，一样难得智慧，因为这种人根本无法静下来。 完颜希尹无疑是个忙碌的人。 合格的谋臣必定比主帅忙碌，完颜宗翰这些年灭辽击宋，未曾停下征伐的脚步，完颜希尹作为完颜宗翰帐下第一谋臣，肯定打盹的功夫都在算计。 这种人无法静、就不得定，那他因何得智慧之相？ 沈约见微知著，逆果寻因，从不错过任何细微的变化。 完颜希尹见到沈约沉默，微笑道，“般若波罗蜜多之点醒，在下始终记得。” 沈约微有诧异。 1135年，萧楚启动实验，他沈约、赵佶、完颜希尹等人都落入那看似根本无法摆脱的绝境中，沈约仍不放弃，以修行之坚终启动琴丝所做的还原系统，之后他和赵佶等人到了靖康之难前的空间，而完颜希尹却是肉身瓦解，却有一点光华逸出，不知去向。 赵佶等人经历数日后，开始记得曾经的事情，从以为梦、到认定一切是现实，着实经过一番挣扎。 这是世人的困惑。 什么是现实的？什么是虚幻的？ 世人以所见实触为真，却不知道“色、声、香、味、触、法”这六入不过是五蕴下的迷途。 五蕴遮、六入如何能通到正途、见到实相？以六入的“见、触”辨真幻，无疑拿着错误的样本来寻求正确的图样。 道理清清楚楚，可非有大智慧之人不能明知。 赵佶最终破假除幻、选择了由心的道路，这和聂山如今的选择类似，由心而走，才是真修行者的不二法门。 见苦心中生悲想要拔苦、见喜乐慈心同受，方是慈悲之意。 慈悲两字均有“心”部，古人早有明示，此行当是由心承载。 可世人呢，见人苦麻木不仁，见人乐嫉妒愤恨，背离本心仍在谈奉献、谈牺牲，谈慈悲之人，非痴即奸。 赵佶能够彻悟，只因他或许是昏，但不是坏的，又得沈约指点，那完颜希尹呢？ 如今想来，当初那一点光华从完颜希尹身躯逸出，无疑就是灵明点，可灵明点本来浮沉难主，入体定会再被五蕴遮掩，完颜希尹却像根本不再受五蕴左右。 公元1126年的完颜希尹为何会这般清醒？ 还是说，所有空间层的完颜希尹都很清醒，记得发生过的事情？ 可无论哪种结局，对沈约而言都是极为振奋的事情，因为这都代表他坚持的潜移默化绝非徒劳无功。 “痴者迷痴，醒者寻醒。” 沈约终于道，“若非你有想醒之心，谁能醒你？” 完颜希尹微笑道，“虽说如此，可泅水之人无有舟筏，终究随波逐流，不得上岸。” 沈约喃喃道，“很好。” 他从完颜希尹回答中，发现完颜希尹随口譬喻，却是贴切准确，知道完颜希尹再非那些妄论禅机的痴者，而是自有环中。 在沈约看来，环中就是心性光辉常照，佛道本一，法门殊途同归，那些对分门别类头头是道者，适合档案管理，却m.ｆＥnGyE-ｚｎ.cＯＭ