?沈约有所预期，缓声道，“无我真净，证道有成！” 水轻梦在天涯叙说的时候，多是倾听思索，但在沈约说法的时候，却是立即响应，对她而言，此刻亦是证道的关键。 证道如流水，时刻不得停。 “佛法有修念法门为观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。” 水轻梦明眸只盯着沈约，“观不净求真净，观身苦求真乐，观无常转恒常，观无我成正我。是为证悟所求的常乐我净四境。” 沈约微微点头。 他知道水轻梦虽是道家中人，可佛道本同，道理相通。 “观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我”又称四念处，是释家显教常用的修行法门。 世人贪着欲身，是以贪毒阻塞海底轮，让人体阴阳流转断绝，陷入阴阳离合的死境，是以释迦让弟子观身不净，就是为了让弟子们改变对欲身的贪恋，进而解决贪念之毒对自身的损害。 观身不净是智者一念，但对那些难以领悟真谛的人而言，就只能用白骨观来循序渐进的改变。 这就和有人天生就领悟证道，有人却需要按部就班才能醒悟般。 其余三念都是类似的道理——世人因为享乐、寻求恒远，执著自我，导致诸毒入身，不得解脱，经常做“身不净、受是苦，心无常，法无我”的念想，会激励自身去毒去痴。 痴迷去，清明显，世人才会走上真正的“常乐我净”四真之境。 世人以假“常乐我净”为执，不知真“常乐我净”之意，也叫做颠倒梦想。 水轻梦那一刻，眸光明晰，显然是到了明念最关键的时刻。 此时此刻，一念明，念念明，明如日月，证悟实多。 “孙思邈舍身为无我，无我方是忘我，忘我才见真我。真我永恒，是以才发现合一的法门。”水轻梦坚定道。 沈约轻声道，“正是如此。” 他沈约如一始终，这才纵横分裂世界中，如一的存在！ 孙思邈身在危机，亦在转机，终究大彻大悟，明晓合一的法门。 “应是如此。” 水轻梦说话间，周身雾气突起，笼罩全身。 众人惊诧，一时间不知道发生了什么。 那雾气渐渐凝霜成冰，竟将水轻梦层层包裹起来，不到片刻，水轻梦竟和传说中的冰美人仿佛。 水轻梦真的在凝冰！ 聂山不懂，焦急道，“沈先生，水姑娘怎么了？她出了什么问题？”从他的角度来看，水轻梦被冰封其中，自然是大有问题。 那寒冰越来越厚，竟向众人涌来，似要将众人包裹其中。 除沈约外，余众皆是倒退。 那寒冰接触到沈约，却不能将其冰封，沈约凝望周身寒冰渐厚的水轻梦，轻声却有力道，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观！” 这本是《金刚经》的结尾言语，世尊在告诉善男善女如何护念生心后，近说法尾声，最后就以这四句作为结语，最后提醒诸人要注意的重点。 正念难得，正念难持，正念难护，正念难生，可你辛辛苦苦生起的正念，不过如舟如桥。 彼岸至，舟桥当舍，若仍旧拖着舟桥，显然仍在途中。 法尚取舍，何况非法。ｍ.ｆｅＮＧｙE-ＺＮ.cOm