赵佶未除自我，可自我对他的影响，却已变得微弱，因此他会从内心深处觉得祖宗赵恒是昏庸的。 “赵恒没有自信。” 琴丝尽量不带着有色眼镜，客观评价道，“澶渊之盟对他来说是个羞辱。让他一向自大的心理，有了微妙的改变。” 赵佶理解这种转变，事实上，他和祖辈赵恒区别不大——先是自信满满，然后患得患失，在遭受重创后变得一蹶不振，强烈的自我怀疑。 “赵恒开始怀疑自己……” 数百年的经历，让琴丝对人性的观察极为深邃，“一个人是需要自我怀疑的，因为这是六道之人道的独特属性，只有怀疑所处的世界，世人才会有探索前进的可能。但过度的自我怀疑，却会毁了自己。” 琴丝感慨道，“很多人希望赵恒振作，可他偏偏走向自我毁灭。他开始相信虚无的神道，或者说，他也是不信的，但最少在神道祥瑞中，他可以麻痹自己，让自己再不用理会那些……他认为的羞辱。” 沈约知道这种感觉和吸食兴奋剂类似——明知饮鸩止渴，却已无法克服自身的软弱。 “祥瑞时灵时不灵的，让他的状态更是不稳定。” 琴丝叹息道，“而都子俊……对赵恒的蛊惑，又成为神之启示。” 沈约知道这段往事——都子俊被困在五龙中，本想和琴丝汇合，但被世人不停的欺骗，反倒离琴丝越来越远。 都子俊由此变得更加的偏激，而世人的偏激，其实和都子俊大同小异——如果可以好好的说话，谁都不想声嘶力竭，事实却是，无法适应不正常环境的那些人，养成了偏激的性格。 这是谁的过错？ 如果认为不适应错误的规则就应该死的话，那这世界会变成怎样？ 经过一番努力，都子俊“成功”远离了琴丝，但他终究是个执着的人，并没有放弃目标，再度蛊惑赵恒、郭遵和狄青，最终，都子俊还是见到了琴丝。 都子俊的这般努力影响是巨大的，他让一个皇帝陷入神启中无法自拔。 果然，琴丝说道，“赵恒疯了一样鼓励中原各地百姓进献祥瑞，吹捧他的功劳、取得虚幻的满足。结果流年被送到了宫中。赵恒知道流年是个奇物，但他当然不知道流年真正的用途。” 沈约清楚道，“但都子俊知道流年的奇异。” 琴丝笑笑，“不错。赵恒的妻子刘娥厌倦了赵恒的发疯，在赵恒死后，将那些祥瑞尽数封存在永定陵，除了五龙。” 沈约知道变化，感慨道，“都子俊或许要谢谢刘娥的这个举动。”说到这里，他倒好奇都子俊始终没有出现，究竟去了哪里？ 在他离开1125年空间层前，都子俊是被女修杀了，不过是末世人而言，他们为了实验，肯定留存了克隆体。琴丝准备复活都子俊，最主要的原因是因为萧楚被困在十年一刻中，哪怕琴丝都不能破解。 琴丝喃喃道，“都子俊说不定是恨刘娥的。” 因为刘娥，都子俊没有被封存在暗无天日的的永定陵，可却一直藏在弥勒佛像的肚子里，若非元昊还记得罗卜神迹再度寻找五龙，都子俊或许困得更久。 沈约一听，察觉琴丝的语气中似乎对都子俊很是失望。 琴丝振作了精神，“都子俊在和我汇合后，很快和我提及流年一事，认为那是极高的科技，对我们很有作用，然后我们就取到流年，进而寻找到众妙之门，在对众妙之门研究的过程中，发现它和存储空间数据密切相关，或者可以看作是一个空间数据库。” 沈约突然想到洞庭湖下的那场预见——变成酆都判官的都子俊触动众妙之门，让在场之人纷纷看到很多奇妙的事情。 “通过对众妙之门这个数据库的推演，可以见到真正的过去，还有未来的情形？”沈约问了句。 琴丝笑道，“只要有翔实的数据，当然可以推演过去未来。通过众妙之门可实现预知，可通过流年，却可将预知变现实。” 沈约知道其中的差别——一个是近梦想的存在，一个是实现了梦想。 “M.ｆEnGYＥ-ｚＮ.ｃOm