产生,区别只是有的尘轻,有的尘浓。孩童时还能见天真无邪,长大后早就被尘垢掩埋而不自知,就因为尘垢日久积累的缘故。 修行明心见性,就要去垢除尘。 可就和数学教材中疯狂的泳池管理员般,你一边放水,一边注水的话,泳池是满是空,取决于你的注水速度。 同理可知,你一边除垢,一边生尘,你究竟能否清理掉累计的尘垢,其实看你生尘的速度。 意念就可生尘,由此可见,除尘绝非易事。 因此很多修行者看起来在修行,但坐定后念头纷沓繁飞,片刻间千头万绪,起坐后以为刻苦修行了许久,实际上修行非但没有寸进,反倒尺退! 眼下萧楠的情况和修行很是类似! 萧楠是个好人,有远大的理想,有良心,清醒还公正,符合琴丝的要求,但他担心的事情太多——他要考虑他的那个世界,他担负着拯救他那个世界的责任,他有太多期望在身,他不知道能否完成重任。 所有的压力让他在除尘的时候,剧烈的起尘! 天子基内,能真正做到一尘不染只有水轻梦,但她负责控制天子基的输出。如果不经控制,天子基会径直净化这个世界。 那种冲击下,这个世界会变得迥乎不同。 琴丝、水轻梦处于的境地和神农他们很是类似——他们不能用毁灭的方法来解决问题,他们选择了一种极为艰难,可真正的解决。 这种解决,会为人类带来一种完全不同的方向。 可琴丝同时也等不得,她使用的补天术的本质是利用空间数据。可空间数据在压缩,补天术就会弱化,黑洞就会肆无忌惮的吞噬空间。 空间因黑洞而变小,空间数据却因合并而增多,此消彼长,就和操作系统硬件容量减少,可要处理的数据更多一样。 操作系统解决自身问题的终极方法不是重启,而是重装! 琴丝可以等,但补天术如果一直弱化直到失效,就会重演当初的惨案。 这一次,却没有单鹏再接手。 处于大千世界的单鹏,竭尽所能的维系着这个毛病百出的大千世界,说不定在这个世界频临危机时候,有的世界已经彻底的崩溃。 沈约想到这里,喃喃道,“这的确是个两难的问题。我们无法在手电筒发亮的时候,将其中的电池取出来。” 手电筒发亮是因为电池供能,你想要手电筒继续发亮,同时取出电池,看起来是绝无可能的情况。 他们的世界,不就是处于这种情况中? 第2212节 放之四海而皆准 一个操作系统,如何能在容量匮乏的境况下,处理海量的数据?通常情况下,操作系统会直接当机。 这就和一个人在沉重的压力下,难以自拔般。 鸡汤说苦难是磨砺,将磨砺等同于苦难,可磨砺能让人坚强,苦难却绝不值得讴歌,人类历尽数千年的演变,不应该制造更多的苦难让世人讴歌。 太多人挣扎于苦难中湮灭,难道讴歌苦难的人会认为这种死亡值得? 人类本应该消灭苦难,让世人在稳定的环境下更进一步。 问题却需解决。 修行的原则是——解决了问题,才能消灭苦难。 因此释迦悟道后向众生解释四圣谛之理。 何为四圣谛——苦集灭道。 释迦研究的是灭苦之法,而不是讴歌苦难。 释迦曾用苦修之法,饿得皮包骨头,却发现苦修绝非证悟之法,这才受乳净身,一朝悟道。 世人的做法却是截然相反——忽视、掩埋、创造问题,让一代更比一代难,然后美其名曰,奋斗才能M.FENGye-zN.coM