董卓被杀的消息传到冀州，朝廷斥责袁绍狼子野心的诏书流传开来、当地的士族根本不奉诏、依旧紧密地依附于袁绍身边。 袁绍也不将诏书和刘协放在心上，听闻天子杀了董卓，暗地和亲信郭图说：怕是吕布杀了自己义父，唯恐天下人耻笑，才让那黄口小儿白占得了名声。 但不久之后天子命公孙瓒伐冀州，袁绍便笑不出来了。 公孙瓒有一支非常出名的精锐骑兵，名曰白马义从。这支军队常年在边疆和匈奴、乌桓等部落拼命，战斗力非比寻常，与并州狼骑、飞熊军齐名。 袁绍坐立不安，与众幕僚相商对策。 善于逢迎的郭图率先出主意道：先有董卓把持朝政，后有吕布祸乱朝堂。皇上年幼，为奸贼把持，竟坚持要将主公置于死地。如今主公退无可退，不如呼吁天下群雄，联络公孙瓒、幽州牧、豫州刺史等人共同杀入洛阳，迎救幼主。这样既能保全名声、护住冀州牧的地位、还能为今后做好打算。 袁绍大喜，若真振臂一呼、诸侯响应，便可名正言顺积粮屯兵、将不响应号召的周边郡守杀了，纳了他们城池。 还未等袁绍说话，一人已挺身而出，呵斥道：你这是陷主公于不义之中，天子再年幼，那也是大汉的主人，我等岂能生得二心？主公当务之急乃是上表天子，表明忠心，并还冀州牧予韩馥才是。 袁绍变了脸色：沮授，你且退下。 转而向另一位一身紫衣的秀美男子，和颜悦色问道：奉孝如何看？ 却说不出一日，王允见荀攸、去信卢植及北海太守孔融的密报就呈在了刘协桌上。 布衣卫问：皇上，北海路艰遥远，是否需要？ 下手利落些，不要留下任何痕迹。刘协冷笑拍桌：好个王允，果真是个老狐狸。 董卓势大的时候，就夹着尾巴做人，以求保住官位，皇上受了委屈也不敢出头，天天在背后暗搓搓盘算如何借刀杀人。 演义里董卓死后，他根本不把刘协放在眼里，专注排除异己。明明董卓死后，刘协也是既得利益者，却一点权力都沾不到。又刚愎自大、不懂得审时度势，杀了只是为董卓之死叹息一声的名士蔡邕，使得董卓余党心寒，在贾诩的鼓动下拼得鱼死网破也要纠结残部杀回新都长安。 自己没实力还想对董卓余党赶尽杀绝，最后造成长安失守，连皇帝都被掳掠了去，使得大汉葬送了最后一丝翻身的机会。 早朝，果然又旧事重提。 除了要恢复三公九卿，被刘协发配到毫无实权部门去的某个侍郎做出一派忠君爱国的样子，开始对刘协指手画脚了。上书《防微》，跪在地上痛心疾首地批评刘协在宫中炼丹、养鸽子、种植白叠子、雕刻、酿酒、造纸、以及分封了多个女官。 也被剥夺了大部分权利的郑泰则上书《论学》，主张废除洛阳门学，认为没有名望的、为士族瞧不起的寒门子弟根本不配得到教育，日后更是不能将这些人提拔为官员。 刘协摩挲着茶杯，低头掩饰住心中的一丝不耐。这群人被单独幽闭在宫中时，装得跟鹌鹑似的。一旦放出来，没了生命之忧，仗着皇帝宣布清算完毕，便上蹿下跳、谋取权势。甚至有的人，也不知道是不是被儒家文化荼毒得太深，恨不得斥责皇帝不遵礼法，并一头撞死在大殿柱子上，搏个青史留名的好名声。 不过今日决定不走拂袖而去震怒路线，面对这些质疑，刘协笑得十分和气，抛出了一个问题：朕且问，若是恢复三公九卿，你们认为谁当做三公，谁当做丞相？ 礼部郑泰率先出列推举道：王允大人满腹经纶、刚正不阿，更曾招降十万黄巾军，立我大汉国威，如此文武兼备之人，当为丞相。 刘协环顾朝堂，见十几个臣子连连点头，王允隐有得色。 吕布立即嗤笑：十万黄巾军，那群乌合之众不是只有两三万人？对方敢号称十万，王大人也敢号称十万的军功啊？ 王允的面色有些涨红。 臣认为不妥，王大人喜以莫须有之名给他人判罪，若为相国，恐怕有负众望。陈宫出声反对道：各位大人想必早已知晓，蔡邕大人因为董贼死得不成人形，曾不由自主地发出一声叹息，此乃人之常情。但就因为这声叹息，竟引得王大人大怒，将他扭送到了大理寺问罪。 田丰则斩钉截铁道：按照律法，王大人根本就无权逮捕蔡邕大人。如此行事草率、不服律法，岂能服众？ 王允欲要开口辩驳，刘协则瞅准时机，凉凉地插话说：王爱卿在董卓在时隐忍久矣，死后恨不得生啖其肉，也是人之常情。说罢，转向另一位礼部侍郎钱大人，问道：不过，钱大人为何上书一定要置蔡邕为死地呢？ 既然皇上开M.fＥｎｇＹＥ-ＺN.ｃOｍ