第033章 李济廷 “你刚才说到李善兰(注1),我不否认李善兰恒等式是一项了不起的成就,应该说他能用传统方式得出这样的成就是很不容易的。但是我想你该清楚李善兰十八世纪的清朝人,你在看看欧拉、拉格朗日、勒让德、高斯、柯西、雅克比,从十七世纪到十八世纪,这些人在欧洲把数学已经发展到什么地步了?需要我多说吗?这种差距就是小学生跟研究生的差距!我对华夏历史没有你想的那么不了解,我也敬佩那些华夏古代能做出研究的人,可说真心话,东方文明被儒家文化禁锢的几乎废掉了……” “成默,我怎么才发现你这人毫无民族自豪感?既然你了解华夏历史,你应该知道在17,18世纪之前,华夏的技术处于全世界领先的水平。那个时候欧洲有什么?培根就说过:有三项技术让欧洲走出黑暗时代,分别是火药、指南针以及纸张和印刷术……这三项全都是从我们华夏传过去的,没有我们华夏文明,难道就会有现在的世界文明?” “学姐,请你不要这么激动,我不否认东方文明给这个世界所做的贡献,但是我们现在讨论的不是这个问题,我们讨论的是:如果没有西方文明,东方文明会发展成什么样子!这一点毫无疑问,没有西方文明,你说不定正裹着小脚准备嫁人,而我能正拿着锄头准备参加农民起义军……华夏产生不了资本主义,就不会爆发工业革命,甚至至始至终华夏都没有科学,只有技术,更别说什么科技树了……假设地球上没有西方文明,或者其他更先进的文明,而我们东方文明是最领先的,那么毫无疑问,这个世界还要在黑暗的封建社会停滞很久……” “我想你也看过李约瑟(注2)主编的《science and civilisation in chian》(:《china的科学与文明》),确实按照假设来说,我们华夏玩封建制还能玩个几百年,但几百年出一个欧几里得,出一个伽利略的概率还是很大的吧?” 成默摇头,“爱因斯坦都认为科学的出现是件极其巧合的事情,这是他的原话:‘科学的起源是个很不平常的事件,因此不必对古代华夏没有出现科学而惊讶,值得惊讶的是西方居然会发展出科学。’”顿了一下成默继续说道:“你也清楚西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的:希腊哲学家在欧几里得几何学中发明了形式逻辑体系,以及在文艺复兴时期发现通过系统的实验有可能找出因果关系。自欧几里得后,其他文明两千年里未见再有欧几里得式的公理化杰作;在伽利略前两千余年里,包括欧洲在内,也未有第二个实验科学的先驱出现。说是不世出的天才也好,说是历史的进程也罢。终究,凑齐这两个条件是要以千年为单位的。这还是欧洲,欧洲的发展方式是螺旋上升,而我们华夏的发展是断代循环,光一个指南针就失传了八次,然后又被发明了八次……” 谢旻韫打断成默的话,冰冷的说道:“是的,科技的出现是需要那两个火种,而古代华夏确实没有科学,只是随机点技能,但清朝已经是封建制度的巅峰了,并且清朝已经完全打断了汉族文化脊梁,这样只要下一个朝代是汉族朝代的话,一定能重塑汉文明。回溯历史,从东汉灭亡,魏晋南北朝玄学崛起,我们汉族文化就一直在我反省儒家的问题在哪里,接着唐朝灭亡,宋朝三教合一,也是汉文化在自我修正。宋亡于元,经过一次大劫,朱元璋干的第一件事就是回复汉家衣冠,程朱理学成为显学,接着心学出现,知行合一被提出、君王垂拱而治也被提出。纵观历史,儒家在每个朝代的内容都不一样,每次改朝换代都会重塑一次儒家思想,既然西方人能从黑暗的中世纪走出来,没有道理,我们华夏人就走不出来!” 成默正待说话,这时门口传来的清脆的敲门声,“哟!你们这是在吵什么呢?我听着相当指点江山,激扬文字啊!” 坐在床上的成默偏头,坐在椅子m.FeNGye-ZN.cOm