但阿耶却又似乎不是那个阿耶，以致于李治无法自欺欺人的将嬴政同原身等同起来，说服自己阿耶从未离去。 虽然这并不影响李治在半夜里偷偷摸摸的小声哭泣之后，第二天又做了一副什么都不知晓的模样对着嬴政靠近甚至将父子之间的关系一再拉近。 但李治每一步所走，看似恃宠生娇同过往并没有不同，甚至不若原身记忆里那般老成。却是行走在嬴政底线与许可范围之内，并没有行差做错。 李治如此，嬴政......嬴政自不可能是像对着扶苏抑或者其他儿女一般，将父子之间的关系弄得太过坚硬。因而最初的滞涩过后，彼此都似乎摸索出了一条父子相处的模式。 至少是现阶段适用的，是一种可以用在嬴政同李治之间的相处模式。而在政务的处理等方面，不管是原身还是嬴政都未曾过多的避着李治。 所以除了唐律的完善、诸位新科进士的授官安排等事情以外，对于此前嬴政召集玄都、楼观道中诸位道士真人进宫一事，李治同样是有所耳闻的。 不过由于嬴政尚未曾拨给过多经费，以及大明宫中设宴款待新科进士那日唐皇带着桂枝于月宫中回返的事情过于玄妙神奇且不可思议的缘故，这些道士真人们的存在似乎叫人无视。 但这并不是其居所烟云升腾，似是有不少有道全真于此开炉炼丹的理由。 从八百年前的始皇帝以降，帝王求长生对群臣而言便不是一件很好的事情。李治做为皇子，做为最受原身宠爱的儿子，自然是希望自家阿耶能够无病无灾长命百岁的。 但千岁万岁......好吧彼时的李治尚未曾想这么远。不过在嬴政带着李治走进这几乎是临时所开辟出来的道观的时候，李治的第一反应是阿耶这么做八成要被魏相直谏。 再一次感受大唐第一喷神的战斗力。 接下来方才是天下岂有二十年之太子，大哥怕是要起兵跳墙，怕是要在东宫里抓狂等问题。至于阿耶求长生是否能够成功，成功了又当如何等尚还不在李治的考虑范围之内。 毕竟自己只是一个可怜弱小又无助的、经由阿耶亲手抚养长大的幼子而已，两个成年的哥哥尚在前头，难道还会有什么坏心思、对皇位有什么想法不成？不过大哥要是因此而产生什么联想，那便不在李治考虑范围之内。 谁叫我大唐自有制度在，有阿耶的玄武门继承法在前，做为李治同胞兄长的魏王李泰，自然不甘于屈尊在太子承乾之下。当然这不重要，重要的是李治做为事事为阿耶着想的好大儿，自然要阿耶做出提醒。 不能任由着阿耶胡来。 要不然又同那些谄媚讨好的奸逆之臣，有何区别？ 自小便经由原身抚养长大并且或有意或无意里接触m.ＦeNｇYＥ-ｚＮ.CＯm