他？这个……风险太大！而且，成功的可能性太低了！且不说就算诸葛亮再生，有舌战群儒之才也未必能说动邬修罗反水刘松，而且，一旦说不动他，己方的地下工作人员反而会因此暴露身份。所以，这是一项风险极高且收益可能性极低的策略，断不可取，与其花费心思策反邬修罗，还不如花点心思干掉他！ 那么，高举义旗，揭竿而起，真刀真枪地跟刘松、邬修罗他们拼了，大干一场不好吗？为什么季良辰非要用如此卑劣的手段干掉邬修罗不可呢？这么做难免会有失道义啊……这邬修罗的能耐到底有多大呢？难道不提前干掉邬修罗，起义就成功不了吗？ 首先，邬修罗这个人的能力很强大，他的策划能力、动员能力、以及在“广陵旧臣派”中的威望都很强大，刘松集团只要有邬修罗在，其军事实力便提高了不止一个档次。其次，刘松集团有邬修罗坐镇，起义也不一定成功不了……但是，起义成功的难度肯定会增加很多，必然不如提前除掉邬修罗之后再起义更加有把握一些…… 也就是说，邬修罗是否坐镇刘松集团可能决定不了这场起义的成败与否，但是却必然能够决定这场起义的难度，也就是起义所要付出的代价……也就是说，在起义的过程中为了避免更多的仁人志士流血牺牲，最好的办法就是在起义之前先行干掉邬修罗！ 再者说，季良辰利用大奸臣魏禧挑拨刘松和邬修罗之间的关系，等二人心生嫌隙，不再彼此信任之时再想方设法激化矛盾，利用刘松除掉邬修罗……这个策略的确是有些卑劣，的确显得有失道义…… 但是，面对穷凶极恶的反动派，面对丧心病狂的暴君，成大事者不拘小节，也便不用跟他们讲什么道义了……再说，邬修罗为刘松谋划杀害太子之时，用的不也是暗杀这样的卑劣手段吗？他们又何尝讲过什么道义？呵呵……以其人之道，还治其人之身而已…… 想到这里，萧瑾言也便释然了……这段时间，萧瑾言和季良辰联系紧密，他们二人已然站在了同一艘战船上。虽然萧瑾言一度对季良辰利用奸臣，以毒攻毒的策略不以为然，但他们二人却有着共同的“夺妻之恨”，有着共同的敌人……刘松，更是有着共同匡扶正义，匡扶大宋江山社稷的理想和信念…… 五日后，大宋太庙。 太庙是大宋皇帝祭奠祖先的家庙，始建于宋武帝永初元年，占地二百余亩，是根据“敬天法祖“的传统礼制建造的。 天花板及廊柱皆贴赤金花，制作精细，装饰豪华。太庙是皇帝举行祭祖典礼的地方，大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。 大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿，中殿称寝殿，后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。太庙以古柏著称，树龄多高达数百年，千姿百态，苍劲古拙。m.fｅｎGYe-ｚN.ｃOM