文明，恐怕没人敢想没人敢做。怀念创造东方基本生活的祖先也想不到几千年后，后人依然这么想这么做吧。有点可悲，压制了东方的发展。 夏商周灭，是以为出现了贪婪极点的帝君。 秦之灭以暴对民，民还之暴而灭。汉之灭，以软弱无能宠信面乐心毒之人，只管自己不在乎天下而灭。宋之灭，以国君贪乐不在乎身外之人，宠信面乐心毒的人，使国家战无人才，守无良将而灭。元朝之灭以统治者暴乐贪乐享乐，不顾百姓生死而灭。明之灭，以统治者安乐图享不解天下苦而灭。清朝之灭，由外敌入侵而乱，西方东方文化的碰撞，东方在被压制了两千年没发展下。输了。西方掠夺抢物，更由统治者灌输听天子之话而自取灭亡。两方强势力都压制百姓，百姓怎么不害怕。 秦皇之胜以广种田，乐百姓，扬思想，用人胜别国，而胜！ 汉皇之胜，以目光宽广，不计较一失一败，用人以才为举，听贤语，而胜。 楚王之败，以妇人之仁而败，太过骄傲自诩天下为囊中物而输，太过计较一时输赢。 古代只可借鉴启迪，不可与现代交错相比。时代造英雄今英雄非彼英雄，连古人视为代天行运的天下都没了，还有什么可以存在。 这个时代远非任何一个时代可比，已经是接近外星生命的科技时代了。 时代再易文化也应易变。中古哲学思想只可借鉴，启迪，爱好。现代有现代的哲学思想。 人应该有独立的思想。 不应有信仰而扬信仰，贬低不信仰之物。 太过崇拜一种思想，就未免自己画地为牢。思想应该自由而不是坐牢。 古代的皇地给思想下了监狱，现代的人依靠着前辈的努力好不容易摆脱了大半的监狱，还要在进去，真是想想就痛苦不堪。 消逝的人能影响活人的东西，无非是已经做过的事与思想，对人生的探索，做为一个人的生命终结者对后人的教导。 可是，人都是百年生命，他们的看法，也只是那一百年的东西，而非一个人活了几千年，可以总结几千年的经验。百年加百年加百年就构成了千年的思想，其实分解开来还是百年内的思想，无非是时代不同，物质更丰满，造成了区别。 现代人有能力，有见识。知识渊博于古代任何一个时代的学士，除了某些技巧类知识，现代的学生回到过去都可以是大师级别，若是都回去，那就是几亿的文化大师。 而古代几十年才出一个。 古人可没有知道西方这个东西，只知道华夏土地范围以及周边国家。在外就不知道了。 华夏的精髓只限于汉前，汉以后思想精髓很少，在于不怀疑，深信不疑。对待任何一个思想，应抱以怀疑的态度去亲证。 思想的控制在于可以将一个逍遥自在的生灵让他画地为牢，脱离不出去。其实只要迈出一步，就可以走出牢外。 但他不是不能，而是不愿。因为思想在控制他，而非他逍遥自在。 愿华夏再出伟人。 以领世界风骚。” 韩珞花费了十几天时间，写下了这篇离别论文，为大学四年的哲学生涯留为最浓的一笔。 他先是递给恩师周教授评看，周天修细细读完后，没有说话，只有一声长叹加四字：“故友可慰。” 韩珞沉默着，知道周天修是承认了他的哲学水准，那句故友可慰，是说他的师尊柳宗元若是知道，可以欣慰了。 韩珞为哲学生涯圆满之后，将小玉米送回首都，将自己对少儿教育的心得写的本子递给杨狐幂，加上一句抱歉。 抱歉我不能将你委托的重任延续下去。 抱歉小玉米不能在继续跟随我学习。 杨狐幂请韩珞在首都最豪华的亚林酒店吃饭，送上谢谢二字，临别又加珍重二字。 谢谢你照顾我女儿，我不愿世人打扰我的女儿，你替我让她藏了一年。 此去远洋，珍重身体。 韩珞特意去了一趟河南，一趟泉州。见了北南两位顶尖武夫，给两位前辈各传一话，曹正雷在泉州海上，演绎了一套枪意赠于韩珞。 韩珞将国术养生馆事物尽数交付李密掌M.fEnＧye-Ｚｎ.ｃOＭ