因言峰绮礼和archer的联合叛变，被言峰绮礼杀害。死后将宝石传给了女儿远坂凛。 对于凛来说他是个合格的父亲。 言峰绮礼：远坂时臣的弟子，曾经是教会的“代行者”。 以切嗣为目标参加这次圣杯之战。 原先是assassin的master，之后成为了archer的master。 韦伯维尔维特：rider的master，时钟塔的学生之一。 维尔维特家族的第三代魔术师。虽然没有实践魔术的资质，但是在作为魔术研究者的观察力、洞察力上有过人的才能[3]。 第四次圣杯战争的幸存者。之后成为了时钟塔著名讲师[4]。 本身所追求的仅仅只是一个公平公正的社会评价。 lancer的master，时钟塔降灵科的一级讲师，阿其波卢德家第九代家主。 为了增加知名度而参加圣杯之战，虽然是韦伯·维尔维特的导师，却十分讨厌他。与降灵科部长的女儿订有婚约。 对他的未婚妻子爱意深厚，为救背叛过自己的妻子宁可舍弃圣杯。 berserker的master，圣杯起源御三家之一的间同家的次子，间同慎二的二叔。 虽然出生在魔术师世家，却因无法认同间同家丑陋的魔术形态而毅然断绝了与魔术的关系，作为一个普通人而生活。 和脏砚做了交换条件，如果自己能够赢得圣杯，脏砚便会将樱还给远坂家。 喜欢通过杀死他人而体验死亡，很喜欢caster的杀人手法，更因此跟踪caster到处杀人。 在召唤caster之前他已经杀害了42人[6]，但龙之介却连一次也没有被列入过嫌疑犯的名单中，在隐藏证据和扰乱搜查的手腕上十分卓越。 对圣杯没有兴趣，参加圣杯之战单纯是意外。最后在未远川被卫宫切嗣发现并狙杀。 安哥拉纽曼：安哥拉曼纽，在是为细小而完整的小世界的村落中，为了证明人类的善性，而被委以背负起此世全部罪恶的一位青年。被人们期盼成为“恶之象征”的他，作为servant被召唤出、战败，并且被吸进圣杯时，唤起了负面的奇迹。圣杯作为愿望机器的力量，受理了托付于安哥拉曼纽的人们的愿望，身为只有灵魂的存在的他，得到与“恶之象征”相符的力量并且被赐予肉体。安哥拉曼纽以大圣杯为子宫，作为第三法的实现例子欲诞生于此世。 圣杯，是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内，也有颇多追寻圣杯的旅行者们的传说流传着。然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候，理所当然会爆发它的争夺战。为了追求作为圣遗物的圣杯而发生的战斗，就是广义的圣杯战争。 本来“降灵仪式·英灵召唤”是用来拯救灵长世界的决战魔术，立于七个属性顶点的七名英灵——冠位(grand)从者会现身将阻碍着灵长世界发展的大灾害给讨灭。而人类为了自己的方便，将这种魔术降格而成的召唤系统就是圣杯战争了。 而圣杯就是圣杯战争的胜利者所得到的奖品，即七组魔术师和英灵所争夺的，有m.ｆＥｎｇｙe-Ｚｎ.cＯＭ