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第315章 形意五势,天人合一


,不仅仅是神值上的增加,吴理还明白了两种境界的区别。

    空明是心灵的绝对澄静,将所有的心意都高度集中;而灵动则是让心湖沸腾,心意,情绪都会随之激烈变化。

    这种变化可以受外界刺激而产生。

    比如当初吴理打完比赛,高举国旗,当听到全场观众为他唱歌时,他感受到了那种浩大的意境,拳意精神受到外界的刺激,也随之激荡起来。这个时候如果能借助这种意境去打拳,他打出的拳也会带上那种浩大无匹的气势!

    又比如刚才,当孙义泉将自己积蓄十年的情感和精气神一起爆发出来,一枪递出,扔向吴理,吴理受到这种刺激,心境随之变化,他将孙义泉这一枪的气势融入到自己的拳意中,然后一枪刺出。

    那一刻,就像是他和孙义泉联手给了封林一枪!

    这样的气势爆发,封林当然会心神动荡,失守。

    总得来说,空明境界,武者是悟出属于自己的拳意,然后一拳一脚,一招一式中都带上自己的拳意精神,打出气势。

    而灵动境界,则是借势,可以借助外界的‘势’,融入到自己的拳意中,可以打出一加一大于二的效果。

    那如果没有外界刺激,是不是就不能借势了?

    吴理随即想到这个问题,无论是上次在比赛后,还是刚才,他借势都是因为外界的变化,但不可能每次出手都指望外界会发生什么变化来刺激自己,如果是这样,灵动境界看起来就有些鸡肋了。

    不过吴理很快就想明白了这个问题:除了靠外界刺激,也可以通过自己的主观意识去‘借势’。

    薛巅的形意拳有五势:飞,云、摇、晃、旋。

    这五势没有任何具体的招式,是只将势不将招的玄奥打法。

    吴理在突破到灵动境界之前,对这形意五势的理解还不够深刻,只将势,不讲招,似乎太过行而上学。

    不过现在,根据灵动境界的特征,两相结合,吴理很快就明白了其中的奥妙。

    只讲势,不讲招,说的不是自己的势,而是借势。

    天地山川,草木虫鱼,这世间万事万物都有其‘势’:天地浩大,山川巍峨、草木长青、虫鱼灵动......

    想到此,吴理脑海中浮现出许多画面:

    一人站在高山之巅,看太阳破开云雾,日出东方;然后他出拳,如大日降临,光照世间......

    一人站在黄河之畔,看涛涛江水,川流不息;然后他出拳,如惊涛拍岸,势不可挡......

    苍穹之下,大地之上,风雨之中,这世间种种,无一不可观摩,借鉴。

    人生天地间,若是能将这些‘势’融入自己的拳法中,这样的拳可以称得上是天人合一!

    ps:总算将这一段写完了,除了想写封林和孙义泉这两人对于‘武’的不同看法,还要借此写主角的突破。

    我一直觉得写主角的成长,不应该只局限在实力上,心灵上也应该有变化。主角之前太顺了,二十一岁的少年,突然遇到挫折,心灵上有变化是很正常的,真正重要的是之后如何突破自己,转变想法。

    从觉得原来有人可以用枪威胁到自己,到开始考虑练枪,再到坚定练武的心意。起承转合,希望我表达清楚了。

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