次入内，然后按照族中辈分、年龄大小、嫡庶亲疏，各自站好位置。黎池不是第一次祭祖，跟在爷爷黎镖和他爹黎棋的后面，很快就站好了位置。 黎家虽族人众多、族内公中也有学田和族学，其实不过才传承三代而已。因此祠堂正厅上首供桌上供着的祖宗遗像、神牌灵位并不多，只有黎镖上一辈的三位的排位和画像，以及与他同辈早逝的两位的。 族长黎钦请出供桌上的族谱族规，先是朗读了族规，再将今年入族谱的族人写入其中。 然后由族长和族老领祭，带领族人跪拜祖先。 “一跪，一叩头，起！” “二跪，二叩头，起！” “三跪，三叩头，起！” …… 族人跪叩已毕，几个族老就开始给族人分发线香，等每个族人手中都拿到三炷香后，“上香！” 族人们按照站位，有序地依次上前。闭眼虔诚祈祷过后，将香插进供桌上的香炉中，再恭谨地退下来站回原位。 如此轮流下去，就到黎池上前上香了。他倒没有祈祷先人保佑他科考顺利，因为他知道那不过是无用之功。他只在心中给先人长辈们拜了个年，对他们养育后人的行为表达了感激之情。 祭拜过祖先之后，族长黎钦照例对族人训导一番，也都是老套路了：无非是总结去年族中发生的大小事，并对其点评、从中得出经验和教训，再展望一下新一年，最后训诫族人继续勤奋工作、友睦邻里。 在族长黎钦的讲话之中，不管是总结族中事情、还是展望新一年时，黎池都在其中占了不少的篇幅。比如，去年一年里，黎池在读书之余又积攒了十多两银子的赶考费用；展望今年，黎池就要下场科考了，先预祝他科考大捷。 这次祭祖虽只有村中黎家已成丁的男丁参加，可人数依旧不少，等祭祖完就已经是半个时辰之后的事了。 族长黎钦和族老们宣布祭祖仪式结束后，族人陆续地走出祠堂各回各家，一路上遇见人了都喜气洋洋地互道新年好，商量着谁先去谁家拜年…… 黎镖带着儿孙们往回走时，一路上也与碰上的人家有说有笑的。尤其是黎池，遇上的人大多都要和他说上一两句话，或是祝福，或是叮嘱，都表达了对他的一片拳拳友善之心。黎池也都报以同样的友善，一一回以祝福。 喜喜庆庆地回到家后，黎镖先是吩咐三个儿媳准备接待即将来拜年的客人，然后就叫上四个读书的孙子，“大河、大湖、小池子和小溏子，你们四个跟我走，我们去祭拜文曲星君！” 封建社会中，民间信奉的神灵大多主要是玉皇大帝，以及一方的土地神等，而大年初一除了祭祀祖先外，也会带上贡品去叩拜信奉的神灵。 黎水村的人家皆是如此。较为不同的是，他们在最主要信奉的玉皇大帝和土地神之外，还信奉着文曲星，并在村中专门建了一个供奉文曲星君的小庙。 今年黎河和黎池一个考院试、一个考乡试，都是要下场的，就很有必要去叩拜一下主管文运的文曲星君，求个保佑和心安。 黎池他们去叩拜了文曲星君回来之后，家里已经来了很多前来拜年的族人亲戚，于是他们立即开始帮忙接待客人、陪客人说话…… 正月初二，是家中三个儿媳和一个孙媳回娘家的日子。王氏、赵氏和黎江的妻子李氏，昨晚就收拾出了回娘家要带的礼，一大早就在丈夫或儿子的陪伴下出门了。 只有黎池的娘——苏氏，早已决定今天不回娘家、留在家里招待上门拜年的客人，去年和前年也都是这样。自从黎池考中秀才那年，黎棋陪苏氏回了娘家之后，他们就再也没在过年的时候回去过了，大年初二都不回去了、自然平日里也没回去过，只是没在明面上与苏家断绝来往罢了。 黎池不清楚细节，但依他猜测，大概是他外公和舅舅们，对没能将田地寄居在他名下的免赋地数额下感到不满，因此对他爹和娘态度不好，他娘这才一直没再回去过。 要说黎池的外家——外公和舅舅们，也是有点意思。 黎池外婆早已不在人世，外公和两个舅舅都是自尊心很强、还重男轻女的人，对苏氏这个女儿根本没当回事儿，苏氏嫁到黎家后两家走动就一直很少。 在三年前黎池考中秀才后，他们没来参加喜宴，却向苏氏提出了将田亩寄居黎池的免赋地数额下，本以为他们都请求抑或是命令她了，那肯定是能成的，结果却没成。 如此之后，等苏氏和黎棋去了苏家，哪还会给他们好脸色、好好招待他们？而苏氏也不是那种眼巴巴地在乎娘家的人，既然你们不在乎、不重视她，她就只管守着丈夫和儿子生活，很干脆地连着三年都没回娘家。 和外家的关系疏远这事，黎池不怎么介意。他甚至都还没有去过一次他外公和舅舅们家，因为相比黎家人，苏家人对他实在说不ｍ.FengＹＥ-ZN.COＭ