头！” 围观众人发出哈哈笑声，这种地方你也不能要求人们的素质，贫穷自然有贫穷的原因，可能有外部的各种不公，但自身仍然是主要问题，也怨不得谁。 李绩也不恼，和这种小混混有什么计较的， “也罢，贫道就斗胆一算，你且伸过头来！” 占卜么，方式各异，有看手的，有捏骨的，有相面的，有测字的，有套话的……他不需要搞那么麻烦，其实对他来说，也就是一搭眼的事，但他不能表现出来，必须遵照相士的传统。 之所以不看手，实在是因为那双手太脏，就只好相面，不过那青皮头一伸过来，一股月余未洗的沤馊味就扑面而来，也比他手强不到哪里去。 略一端详，随即闭目沉思，附带摇头晃脑，这时的人群反倒沉静下来；百姓们对相术并不陌生，知道那些在道观庙场算命的是有真本事算的准的，也有更多如眼前这人一般，装神弄鬼欺骗钱财的，这时都在想这道人到底应该算是哪一种？ 从经验上来看，是骗子的可能要更大些；如果是这样，那么接下来可能还有一场武打戏，能为精神贫瘠的他们提供额外的乐趣。 假作沉吟，睁开双目，当然，戴着眼镜的他外人也看不清楚他这番做作， “孙二皮，这是你的名字吧？” 李绩头一句话就让所有围观的人闭了嘴，他们从来也没见过这个相士，肯定不是熟悉的人所扮，而且二皮的行为也是纯粹的一时兴起，那么，这个人是怎么知道二皮的名字的呢？ “你的过去，双亲不在，有同族长辈抚养；好殴斗，讲义气，很希望别人喜欢并尊重你； 你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它们。 你与女性交往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。 你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。 你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。 你的有些抱负往往很不现实……” 孙二皮听的是目瞪口呆，他发现这个相士说的每一句话都真真切切的击中了他内心中隐藏最深的那一部分，可不仅仅是他的名字。 他都有些害怕这相士再说下去会说到他心中更多不可言及，耻于昭示的东西，那些不是他这种底层混混应该梦想的东西，比如，修行改变人生，比如，发财成为因缘城最富裕的人，比如，娶得三条街外王大户家如花似玉的三小姐，还有很多很多癞蛤蟆想吃天鹅肉的梦想…… 第2240章 忽悠【为盟主ゞㄗsㄣ簡單加更】 其实，李绩之所以知道他的名字，只是因为自己迥异于常人的六识，哪怕关闭了所有，也能轻易听见远远的拐角处几个青皮互相之间的称谓。 为什么独说他好勇斗狠？是因为几个青皮浑身上下都只有小疤小伤，就只有他身上有两处锐器之伤， 这些，对相比于凡人长了一双毒眼的他来说，实在是再简单不过的事！ 至于其他的说辞，不过是话术而已。 这其实是一顶套在谁头上都合适的帽子。在生活中，这种效应的典型反映是在算命过程中。 那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。 只要算命先生善于揣摩，稍做引导，求助者立刻会感到一种精神安慰。 这就是“说曹操，曹操到”的道理，类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 道理很简单，实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。 事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非他的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。 “不准不准不准！都是胡说八道，我怎么可能有那些不切实际的心思？ 过去说完，你现在说说我的未来，这才是我真正想听的，愿意付钱听的，说那些陈芝麻烂谷子有什么用，都过去了又不能改变！” 孙二皮胡搅蛮缠，他是心境已乱，开始患得患失，疑神疑鬼起来，这才是一个好相士辨过去应该达到的最好的效果。 李绩微微一笑，愚弄一介凡人，并不值得骄傲，什么时候对面站的是个半仙，那才是本事！ “好，就说未来！” 孙二皮的未来命运，在这段时间里他早已反ｍ.ＦEｎgｙＥ-ｚＮ.CoＭ