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第108节


泛起一阵波澜很快又重回平静,她冷静到几乎有些残忍地说道:“冥冥之中自有天意,天意如此,只能说她命不好。”

    乐景仿佛好奇般问她:“那么在你看来,若天要灭人,那么人就应该顺从命运,不该反抗?”

    路清灵重重点了点头。

    乐景便讥笑地看着她,“既然如此,我们就不该修道了。人不过百年寿元,修仙,修的便是长生,这本就是逆天而行,又何来顺应天命一说呢?”

    “这怎么能是一样!我不知道你们佛宗那边为什么修行。”路清灵扬眉回答:“我们道家修道的目的就是为了知道更多天地意理,从而让自己的行为更加顺应天时,返璞归真,与天地融为一体,达成道法自然的最终境界。到那时候人便是万物,万物不朽,则人也不朽。”

    乐景叹笑一声,没有再次反驳。

    道不同不相为谋,何必要再多费口舌。

    三观问题是世界上最难调和的问题,想要凭借寥寥数语就让一个人改变三观不亚于天方夜谭。

    路清灵的看法也是当前修真界道宗门派的主流看法。

    佛宗那边则认为修士应该六根清尽,恪守本心,一心念佛,就算有一二门派修习大乘佛法发下了普度众生的宏愿,也只是想让苦主死后超脱,早登极乐。佛宗,修的是轮回,是来生。

    不知是巧合还是默契,佛道两门不约而同都选择不插手凡间事。

    在乐景看来,这修真界的所有修士,都是精致的利己主义者。“天下兴亡,匹夫有责”“能力越大责任越大”这种“常识”对于他们而言都是嗤之以鼻的“笑话”。

    他突然想起了前世在网上看到的一个很有趣的反封建迷信的帖子,贴主另辟蹊径,从一个刁钻的角度来证明华夏不存在神仙。

    ‘如果神仙真的存在的话,当年抗日战争,华夏死了那么多人,咱们的神仙怎么没有出现?’

    现在乐景可以对此做出回答了。

    神仙大抵是存在的,只是都是精致的利己主义者罢了。相比拥有无限寿命的神仙来说,凡间王朝的更新换代不过是弹指一瞬的事情,人类不会关心蝼蚁的死活,所以神仙也不会在乎人类的死活。

    圣经说:“神不救人。”

    所以洪水来了,不问先知,自己挖河渠疏通;

    疾病流行,不求神迹,自己试药自己治;

    在东海淹死了就把东海填平,被太阳暴晒的就把太阳射下来;

    谁愿意做拣选的石子就让他去吧,谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧;

    谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧,谁想不问苍生问鬼神也让他去吧;

    斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人。 2

    所以当年国际歌才会唱道:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝!要创造人类的幸福,全靠我们自己!”

    ——这是任何神仙佛祖都无法掩盖、抹去、夺走的,属于全体人类光辉荣耀的脊梁。

    ……

    乐景和路清灵驾着法宝向城门的方向飞去。随着距离的拉进,他慢慢看清了城门处发生的一切。

    城外果然被蛮子包围了,蛮子正在用攻城器攻城。城门乱作一团,守军六神无主,一盘散沙,束手无策,唯一值得庆幸的是城门还没被攻破。

    苏简御剑站在上空,蓝衣纷飞,衣摆翩跹,端的是一派高华无匹的模样。

    乐景驾驭法宝在他身侧停下,两人并肩而立,垂头注视着来势汹汹的蛮子骑兵,默然不语。

    按理说骑兵机动性强,却不擅长攻城战,北荒是大城,又有几万驻军驻扎,应该可以安枕无忧了。

    可是事情却并非如此。

    且不说军队腐败,多年吃空饷下来这几万驻军数量掺了多少水分,就说守城的士兵枪头都锈迹斑斑还有多少战斗力。守城将军现在正在青楼美人窝里,等他赶过来城说不定都破了。所以此时的守军就是一盘散沙。
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