打个不恰当的比方，这就好像生母与养母。一小孩从小就跟着养母长大。突然间冒出个陌生人来跟他强调：“哎，小孩你是我生的，以后你得听我的话，跟我回家搞建设。” 你指望那小孩对他的生母瞬间产生母子亲情？歇歇吧，现实点儿，哪有那么多心灵感应。人的感情都是日积月累积攒出来的。 护士不服气：“那他们留下来呀，留在柬埔寨跟越南，建设他们的祖国好了。不然就是没良心，既不要生母也不要养母。” 余秋故意逗小护士：“那人家管老师成不？你刚才不也讲了，人家是在欧洲学的医。” 可怜的小护士被噎到了，满脸苦大仇深。看的余秋可真是心痒痒，忍不住就伸出手在她脸上揉了一把。 哎哟，要怎么夸奖呢？年轻的皮肤就是好啊，小姑娘的脸蛋可真嫩。 跟着余秋一块儿被隔离的夜班医生也朝着自己的领导叹气：“万一他们到时候都甩手走了怎么办？” 他们走的是轻松，可剩下这么多人的医疗卫生工作要如何保证？ 余秋不以为意地挥挥手，相当笃定：“放心，他们没那么容易走人，因为他们不容易放下。” 难听点儿讲，从事医疗教育行业的人都有点儿不合时宜的理想主义。 对，虽然余秋不想承认，可她没办法否认，就是医生往往不忍心丢下病人，老师常常舍不得抛弃孩子。 这与他们的工作成就感直接体现在人身上息息相关。比方说医生治好了病人，缓解了病人的痛苦，老师将懵懂无知的孩童教育成.人，这种工作带给人的成就感，是金钱或者其他物质利益没有办法所取代的。 当他们发现自己被需要的时候，他们往往会顺应本能去工作。即使周围环境没那么尽如人意，他们也能皱着眉头忍住。 也不是说他们的思想境界就有多高，多接近圣人。而是这就是一种职业道德，这种道德从他们开始学习这个行当的知识，准备从事这个行业的工作到最后穿上白大褂或者走上讲堂以后，始终贯穿着他们的工作。 所以也许是习惯成自然，也许是心灵得到了锻炼，真正让他们舍弃这份工作，离开自己的工作岗位，通常是因为他们彻底对这个行业寒了心，坚决不愿再触及。否则即使有抱怨，纵然有不满，大部分时候他们都还会继续干着手上的工作。因为有人需要他们。 从这个角度上来讲，其实他们是最好管理的人群。因为他们的诉求少，也不爱惹事。可也许正因为如此，所以相关部门在考虑维持稳定的时候，通常被牺牲利益的也是这两个群体。 反正秀才造反三年不成，不怕他们掀起大风浪。反正在某些行正领导看来，天底下除了当官需要智慧，其余的行当尤其是技术行业不就是熟练工种嘛。只要是个人推出去，练上两次手，就能干。 干不下去了，干不下去立刻滚。有的是人，不缺你一个。医务人员跟教育从业者不够用了？关他什么事，只要他家里头不缺医生护士老师用，那人员不足就是在胡说八道，明明报上去的数据都好看的很。 要是民间的舆论压力太大，那就赶紧吹个牛皮，保证几年后做到什么什么。反正几年后就换届了，新一届领导不买上届领导的账。大话又不是我说的，凭什么要我兑现？ 不过这个套路在眼下绝对不合用。人家是受资本主义教育长大的，不吃这一套。那吃什么？吃人类共同的心理需求。 这种需求有物质回报，也有精神满足。 “首先要做好后勤保障工作。充分保证医疗技术人员可以将全部精力投入到他们的工作当中去，而不是让其他事情分散他们的时间精力。他们以及他们家属的日常生活要得到保证。 其次就是适当地提高他们的待遇，要让他们维持在整个社会层面中等以上的生活水平。不能当干部的吃香喝辣，让他们清汤白菜，然后还想指望人家干活搞奉献，没人会吃这一套的。 还有一个是要给予他们荣誉肯定。这一次战胜鼠疫之后，无论是医院还是正府，都要给他们表彰，肯定他们做出的成绩。 再一个就是，咱们要尊重人家。大家是平等的，不能因M.feｎgｙE-zＮ.cＯm