林灯刚点了下头，想要附和上一句，就听他道：“只有读了书，知道了什么叫做‘温、良、恭、俭、让’，才能成为真正之女子，做好男人的贤内助。” 林灯一听这话，便不禁皱起了眉头——这他妈都是什么“开明”思想？！ 她都快不知道开明这两个字到底是什么意思了。 “哦，您这么说，我好像明白了。”回忆起这位先生刚见到自己时嫌弃的样子，感情这位郝先生是觉得她配不上姚启安，不是一个合格的贤内助呢！“您是不是想教我读一些什么《女诫》、《女训》之类的东西，还有什么‘夫为妻纲’、‘三从四德’啊？” 郝先生道：“那些都是最基本的，数学你也得学，这样你才能帮姚先生记账、管家。还有历史、地理、社会等等学科的知识，你都要学会了，这样将来陪姚先生见客的时候，你才不会给姚先生丢脸。” 林灯再次无语得想笑了：“感情我学这么多东西，就是为了给姚启安充面子？” 她以为这位郝先生会顺势点头，谁知他却摇摇头道：“当然不是了。将来，你还会为姚先生生儿育女。想想看，你若是一点知识和文化都没有，又怎能担任好母亲的角色，为姚先生培育出优良的后代呢？” 林灯忍不住问：“那我就不能是为了我自己学的吗？” 郝先生理所当然似的说：“你怎么不明白呢，这就是为了你自己啊！你看你现在，什么都不懂，就是一个无知妇人。只有通过学习，你才能变成姚先生描述的那种‘最标准的女子’啊！” 郝先生名叫郝文华，原本是一边给人抄书维持生计，一边考科举的。不过他读了一辈子的书，四书五经却还是研究得不够透彻。到光绪三十二年废除科举考试之前，他都只考中了一个童生，连秀才都没有考上。 所以废除科举考试制度之后，别的读书人都在哭，他倒好像是松了一口气似的。 在那之后，郝文华便试着去找学校老师的工作。只可惜他虽样样通、却是样样松，都没有正经学校愿意要他，所以他只能继续给人抄书。 直到后来民国成立，文坛涌现出了许多以闻说、朱思危等人为代表的新秀。 郝文华读了许多姚启安的文章之后，对这个年轻人大加赞赏。这两年靠着姚启安的那套教育理论，还真叫他成功地收到了几个有钱人家的女学生。 从此之后，郝文华对姚启安便更加信服了。 刚好前不久他的一个女学生出嫁了，郝文华赋闲在家，看到报纸上姚先生的妻子要找先生，郝文华立马就来了。 开玩笑，像姚先生那样的青年才俊、教育大家，怎么能娶一个目不识丁的女人呢！ 可以说郝文华这回来不仅是要赚钱，还是带着使命感和责任感来的。 他一定要把这个林氏教好，让姚先生能够没有后顾之忧地继续写文章！ 作者有话要说： 本章掉落10个红包~ 这篇文可以说是民国女子的独立奋斗史，也可以说是民国众生百态图，所以会出现各种各样的人物。不知道有没有读者看过默默的完结文《皇子奋斗日常》，这两篇文的时代背景虽然不一样，但是风格是类似的，感兴趣的亲可以去搜一下看看。 闻说 第十八章 闻说 林灯在上高中历史课的时候，曾经听历史老师提过一嘴，说大文豪朱思危也就是姚启安在新文化运动时期，在许多人为了在短时间内大幅度地提高国民文化素质、喊着“废除汉字、改用字母”的口号时，他毅然决然地站了出来，猛烈地抨击了这种思想，为保留汉字和白话文的普及做出了巨大贡献。 不过看起来有些矛盾的是，姚启安虽然大力推广白话文，可他本人的国学功底十分深厚。或许正是因为这样，他的思想有时候比较偏“右-派”，甚至过于保守，存有一些封建残余，尤其是他在女子教育方面的态度。 姚启安这篇大名鼎鼎的《论女子教育》，林灯听说过，但没看过。准确地说，她只看过标题。 至于内容嘛……林灯也不太清楚。毕竟她高中是理科生，历史这种科目只需要参加“会考”，学个差不多就行了。 现在倒是不用林灯自己去看了，姚启安的忠实“粉丝”郝文华，已经通过他的实际行动生动形象地向林灯展示了这篇文章的精髓。 对于这种“女子学习就是为了辅助丈夫和孩子”的思想，林灯当然是不认同的。 但她得承认，在这个时代，身为男权社会长期利益既得者的男性肯支持女子读书，本身就已经是一种进步了，她也不好对人家太过批判。 毕竟比起那些坚持认为“女子无才便是德”的人来说，他们已经好上太多了。 而且别说是在这个时代了m.fＥngYｅ-ｚn.ＣＯm