大毛自从被我松绑之后,就立刻解开了傻姑娘身上的绳子,接着他紧紧的搂住了傻姑娘,那爱惜之情难以言表,傻姑娘被先前的一幕吓得不轻,蜷缩着依偎在大毛的怀里,还不时地瑟瑟发抖。由于我一直跟地包天在说话,大毛在边上始终没有插嘴。直到这时候,却突然跟我说出“镇水神兽”四个字来。 而《蜀王本纪》这本书我倒是听说过,却从未有缘阅读,据说原本早已经失传,现存留下的,都是根据《史记》里的记载以及一些民间说法汇总而成,现在流传于市面上的,是一本明代的书籍,只是依旧沿用了其原作者杨雄的名字而已。听说这是一本传记的书,讲述了汉朝以前蜀地各个蜀王的事情。在四川地区,有一处遗迹叫做“三星堆”,解放之后国家投入发掘的力度一直非常巨大,这个遗迹考古出现的东西,佐证了长江流域和黄河流域的源头本属同样一个文明的事实,而听说期间大量的考证工作,其参考的古本,除了《史记》之外,就是这本《蜀王本纪》。 据说三星堆的发掘中。最有代表性的发现之一,就是那面纵目青铜面具,其年代可远溯至商代,面具的眼睛和正常人的眼睛不一样,我们的眼睛是和脸几乎平行,并且是横向的。但是这个面具的眼睛却是纵向的,好像是在眼珠子里插了一根棍子,有些像是小时候咱们在河边摸的螃蟹。本来这样一个怪异的东西出土后,大家都不知所云,后来才在《蜀王本纪》中找到参考线索,原来是第一个在蜀地称王之人,名曰“蚕丛”,他的眼睛,就是如此生长。于是这个大难题因此迎刃而解,这尊青铜面具,也被学术地命名为“商铜蚕丛纵目面具”。 如此例子,在这几十年的发掘过程中,可谓数不胜数,由此也侧面作证了《蜀王本纪》这本书的真实性可谓之是极高。那么大毛提到这本书,说里边曾经描绘过所谓的“镇水神兽”,若是按照这个逻辑来推算的话,其真实度也应该是非常高才对。 大毛这句话一说,地包天立刻把目光望向了大毛,因为大毛一只手是搂着傻姑娘的,所以地包天的眼神当中,除了有对大毛知道这件事的赞许,也有对这堆苦鸳鸯的嘲笑。地包天的表情似乎是肯定了大毛的说法,他要找的,正是那所谓的“镇水神兽”。我虽然不明白这东西到底是什么,但是单单从这么名字来看,也是非常容易理解的,顾名思义,就是用来镇住河流,不让其泛滥成灾之意。换句话说,这东西一旦被挖掘了出来,相当于就破坏了最早留在这里的这个风水宝阵。那么河流将会泛滥,最后的结果或许就好像地包天说的那样,这里不再有富饶的农田和繁华的小城,从而变成一片汪洋。 这些年经历过太多不可思议的事,对于以前那些我曾经听闻过的哪怕是神话故事,此刻也不敢全然不信了。加上我自己对所谓“神兽”的理解。其实在玄学来讲,的确有很玄妙的地方。例如我们的建筑物上,总是会在翘角的地方有一些神兽的雕像,其目的是用来镇宅。而在一些被发掘出来的古代墓葬里,也会在墓室里找到一些神兽的形象,其目的是用来镇墓。那么镇山川河流的神兽,为什么就不能有呢? 我意识到了地包天此举的野心,也预估到了若然这件事真的被他得逞的话,这里遭殃的何止这千千万万本地百姓,整个四川恐怕都气运不保,四川是中国人口第一大省,如果这个地方受灾。动一发而牵全身,恐怕就不是短时间内能够收拾得了的,而这段时间,相当于就给了我们的敌人机会。 于是我赶紧问地包天道,什么镇水神兽,你说仔细一点。地包天也算是兑现了他给我的承诺。只要我想知道的,而他也知道的内容,他就会不加隐藏地告诉我。他说道,司徒大哥,你听说过都江堰吗?我说那我当然听说过,所谓“问道青城山。拜水都江堰”,这么有名的水利工程我都没听说过,我还是不是四川人了?地包天呵呵笑着说,那你知道都江堰的修建者是谁吗?我说知道啊,难道不是李冰吗? 地包天说道,很好,那你可知道这个风水局,就叫做“李冰风水”吗? 这句话问到了我,我还的确是不知道。我只知道李冰曾经被秦昭王任命为蜀郡太守,专门来治理洪涝。立下了卓越的贡献,至今在他曾经治理水患的地方,都还有一座二王庙,供奉着他和他的儿子二郎。此处的二郎,则为道教神话当中的名将——二郎神。 也许很多人对二郎神的认识,都会将他和“杨戬”联系在一起,但实际上师父曾经跟我说过,那是因为封神故事里,二者形象太过相似,于是就索性变成了同一个人,也正因为如此,封神故事的真实性,就相对不容易站住脚得多了。事实上相传二郎神就是李冰的儿子,其在道教中的地位,也是“水神”之一。 想到这里的时候,我立刻想到了二M.feNgye-Zn.cOm