。即大能作小，以小作大；以一变多，以多变一，种种诸物皆能转变。外道之转变至极不过七日，诸佛及弟子之转变久近自在。 第五：圣如意神用，即能观六尘之不可爱不净之物为净，观可爱清净之物为不净。此如意法唯佛独有。 按照当初陈胜得到这门佛家至高无上武学宝典时候的说明。修行《三摩地断行成就神足经》至圆满境界，就能将这五大如意神用一一练成。不过陈胜已经练成第一卷欲神足，第二卷勤神足也练成大半了。可是什么如意神用，却根本还连个影子都没有，所以陈胜对此也感觉有些将信将疑。但…… 刚才陈胜身在神社中，灵神却脱离**躯壳，看到了远处的事物。如此奇事，恍若一场大梦。但胸口处的骷髅纹章，却明明白白传来了一段击杀提示，让他知道了刚才那个大头人也是天神宗麾下五刃之一，居然是什么日本古代大阴阳师役小角不知道多少代的后裔，名为役仲幻。他的死亡，给陈胜带来了也是2000通用点收入。那么这就不是做梦，而是真正的事实了。而这种不可思议的奇迹现象，并非其他，正是神足通之中的胜解神用，以及意势神用。当然，只是一点皮毛罢了。 佛道两家，虽然异流，实质最高境界，仍旧殊途同归。陈胜这种妙用神通，在道家中其实也有相似的能力。即所谓“出阳神”。是道家每一名修行者皆梦寐以求的。 道门修行，讲究炼精化气、炼气化神、炼神还虚。种种修炼，无非是通过特殊修炼方法，把本我元神中的阴渣炼净，令元神得以变为纯阳无阴的“阳神”，又称为“婴儿”。阳神乃神炁混融后的升华，虚灵无质而有体有用，能够聚则成形、散则为气，隐显自由，并能得分身散处，变化无穷。最后则是摆脱**的禁锢而长存，获得身外之身，超脱生死之外。金丹道法修炼至此，便已经到了尽头。 如此境界，他日陈胜将神足经修炼圆满，证得神足通的全部五大神用之后，同样也能达到。至于今日，则只是无意之中让他将那扇紧闭的大门打开一丝缝隙，让他得以窥见了门后大好风光之万一而已。但就是这样的一次经验，对陈胜而言已是极为难得。日后若能再有更高成就，全赖今日之福源所致也。 那名大头人“五刃”之一的役仲幻，确实是古代大阴阳师役小角的后裔。故此天生拥有极强的灵能力。若全力发挥，则足以隔空杀人。但他本人身体极弱，自小缠绵病榻，难以发挥天赋。直至遇上了天神宗，却得到了一个转机。天神宗将役仲幻收入麾下，并且授以《黑天书》。 第二百一十二章 ：吸星出阳神（下） 役仲幻练成这黑天书之后，本人便成为了天神宗的“劫奴”，从此终生再离不开劫主。但也因此令他的身体变得强健，除去因为双腿残疾而不得不坐轮椅之外，日常起居，已经于常人无异。而他的天赋能力，更得到十倍增强。先前蒲观水用“真实之镜”监视天神宗，却竟然被役仲幻发现，并且立施反击。他身体虽弱，精神力量却强。蒲观水毫无防备，自然吃了个大亏。 陈胜于有意无意之间，福至心灵，自然而然触及了胜解、意势两大神用的一点皮毛。这种不完全的神足通，其实也称不上是真正的出阳神。所以天神宗与鱼和尚都对此一无所觉。反而役仲幻天赋异禀，能够看见陈胜。 役仲幻这种隔空杀人的本事，其中有极大弱点。鱼和尚修行多年，禅心坚定，任何外来幻术，皆对之完全无从下手。贸然施法，势必要遭反击。役仲幻不死也残。故此天神宗并不要求役仲幻对自己师父使用这一招，只是叮嘱他提防外人。 陈胜当然就是外人了。役仲幻见有机可乘，连忙施法。想不到陈胜居然出阳神，还找到了役仲幻本人。这大头人正聚精会神施法，忽然看见又有一个陈胜就在眼前，当即心神俱震。大惊之下，力量反噬，役仲幻就此一命呜呼，死得可谓十分冤枉。 这种种来龙去脉，陈胜也不尽知晓。他收敛心神，重新凝神观望，登时大吃一惊。只见鱼和尚的身体竟在自己面前，以肉眼可见的速度迅速干枯下去。只在眨眼之间，他浑身骨骼血肉也奇迹般彻底消失得无影无踪，变成了只剩下一张干巴巴的人皮。天神宗则红光满面，神元气足，放声哈哈大笑。陈胜骇然动容，禁不住脱口叫道：“《吸星大/法》？” 话一出口，陈胜自己也立刻就知道不对了。《吸星大/法》是笑傲江湖世界之中，日月教教主任我行的拿手本事。始创者为北宋年间的逍遥派。后来分为《北冥神功》和《化功大/法》两路。从大理段氏及星宿派分别传落，再合而为一，便称为《吸星大/法》。能把别人辛辛苦苦修练成就的内功真气全部吸为己有，最是阴损毒辣。 不过，《吸星大/法》顶多也只是吸人内力而已，却不可能把人吸成木乃伊啊。在笑傲世界里，令狐冲也曾经用这门邪术，吸干了梅庄四友之一的黑白子。黑白子同样没死，只是功力全失，成为废人罢了。所以即使不管那笑傲世界的武功，怎么会出现在如今这个沧海世界。即使真的出现了，也做不到让人被洗尽浑身血肉，只剩余一张干巴巴人皮的恐怖程度啊。M.ＦＥＮＧYｅ-zN.cｏＭ