方就是在我们当初去过的那个犀牛洞林海里。犀牛洞这个地方很大，方圆近百里，几十条山脉从犀牛洞经过。而王大婶他们每年去祭祀烧纸衣服的地方，则是在犀牛洞的最深处，那里有一个洞，当地人称之为鬼洞。 自古名山大川，往往皆为神仙洞府，所以道家有三十六洞天，七十二福地之说。但同时崇山峻岭也往往蕴藏着山精鬼魅，让人敬而远之。所以南北朝时期的葛洪在其《抱朴子》中专门记载老君入山符以及修道之士在山中的一些必要装备与禁忌。 王大婶告诉我们，他们每年去鬼洞祭祀这个风俗小得时候就开始有了，这里以前有个庙，庙里有一对夫妻神仙，后来庙也没了，但是这里的人有个什么大病小灾的还是习惯上山上去祈求，倒也颇有灵验，但是问起来源，王大婶却说只是祖宗代代传下来的，到底是真是假，多久之前的事情，谁都说不清。 听到王大婶这么一讲，我当时听着就心里觉得有些说不上来的感觉，倒不是因为别的，而是王大婶既然说那鬼洞之前是有庙的，而且庙里还有一对夫妻神人，那么这种地方按理应当叫什么庙而合适，怎么却被当地人叫成鬼洞了呢？ 心里带着几分好奇，于是我就问王大婶。 结果王大婶就说：“那里以前虽然有座庙，那是却也经常发生一些怪事，会闹鬼，所以就叫作鬼洞。” “哦？还有这事？”我们几个人都来了兴趣，反正赶着山路无聊，于是要王大婶好好跟我们讲讲。 王大婶倒也没有拒绝，点了点头，便告诉我们，说在很久以前，当地的老人们都会跟小孩说，平时没事不能去鬼洞那个地方，特别是晚上更不能去。所以，平时不是谁家得了病治不好，或者一年一次去烧纸衣祭祀的话，一般时候都是没人去的。 而在解放前的时候，鬼洞那里就发生过一件事，还死了人。 话说，当时中国还是内战，有一队国民党的兵，和大部队打散了，就钻进了这犀牛洞的林海中。 原本一行人在山上走着好好的，队形也很整齐，可以突然间整个天似乎就暗了下来，于是大家就准备返程下山，在下山途中，天黑的很快，小队的队员也都越来越着急，急着赶回山下去找大部队。不过，就在这支小队官兵下山的途中，突然在队伍的前端出现了两个身穿雨衣，头戴斗笠，背着个大包的人。 当时队长也只以为是当地的村民，所以大家都不疑有他，想着可能也是因为天黑所以急着下山的，下山的主线只有这一条，所以大家也就慢慢的跟着前面的人走，走着走着，发现原先的主线找不到了，反而开始出现在山林中穿梭。 队长发现自己好像有点迷了路，正想去问前面那走个头戴斗笠的村民时，这时，大家突然发现前面的两个人不见了。 此时天已经完全黑了，这个时候冒黑下山，无疑是有着巨大风险的。所以队长决定，就地扎营，等明天天一亮再赶下山。 由于原先并没有准备在山里过夜，所以准备的不是很充分，不过好在帐篷也不小，挤一挤也过去了。睡到半夜，突然队长觉得宽松了不少，再一想，不会是有人滚到帐篷外面去了吧，山里的夜晚还是挺凉的，要是感冒得病了可不好。 想到这里，队长就睁开眼一看，吓了一跳，发现帐篷里就只剩下两三个人了，其它的人都不见了。于是掀开门帘，到帐篷外去看看，刚走到帐篷外，就看到不远处亮着两盏类似火把的火光，火光正在不停的向山上移动，借着火光可以看出火光下两个斗笠若隐若现，那不就是之前看到的两个人吗，怎么半夜还往山上跑？ 队长心中有些奇怪，就继续看下去，接着他就彻底的呆了，因为他看到队里的十几个队员正跟着这两个带斗笠的人往山走。 两者距离并不是很远，队长赶紧将其余的两三个队员叫醒，想去追他们。可是这一眨眼的功夫，原先的两团光亮已经成了两点光亮，已经离去很远了，结果他们追了半夜也始终赶不上，叫破了嗓子，只听见声音回荡在山林之中，丝毫没有得到那十几名队友的回应。 最后，队长带着那两三个队友，一路追，自己也迷了路，转不出去。 天亮之后，这个队长三四个人，被一个当地的猎人所救，据说，最终在一个洞口的庙门口发现了他们十几个队友的遗体，至于如何会在那里遇难的，就谁也说不清了。 至于那位队长及剩下的两三个队友，其实只是受惊过度m.feｎＧｙｅ-ＺN.ＣOｍ