人定睛一看，震惊地从榻上坐了起来。 “慧远仙师？” 慧远是太清宫主持，传闻他的医术能生死人肉白骨，相术更是十分高明，太清宫弟子都尊称他一声仙师。 魏玹先前的师父智行就是慧远的亲传弟子。 不过慧远性喜游乐，行踪时常不定，极为难寻。 魏玹八岁入太清宫后只与他有过一面之缘，听说大弟子智行新收了个小弟子每天对他爱答不理，只低头自己看书钻研，慧远颇感兴趣，本欲一观，没想到去时正巧碰上另一位对魏玹心生不满的小徒孙为师父打抱不平。 那小徒孙直接问魏玹，“君乃王世子，锦衣玉食，居高临下，故无情乎？” 意思是他对师父不尊敬，趁早走人。 这位年仅八岁的齐王世子爷眼皮抬也不抬，看着手中的书卷淡淡道：“然。” 小徒孙气坏了，冷笑道：“人而无情，何以谓之人？”他这是骂魏玹不是人。 魏玹心平气和，神色无波无澜，“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人。” 小徒孙不屑，“既谓之人，恶得无情？” 魏玹这次笑了，那双狭长的凤眼中却尽是讥诮，“或始有情，久意渐消，甚至于反目成仇，害人害己，不若无情，无欲无求，无情无义，其累莫伤人！” 小徒孙一愣，没听懂。 魏玹也不多加解释，眼中恨意消退，逐渐恢复平静，继续垂眸看书，淡淡道：“君不善读书，何谓不知？不若明日便归俗田也。” 这句小徒孙听懂了这齐王世子竟然嘲讽他不会读书，让他回家去种地！这着实是侮辱他的学识，小徒孙气得哭着跑了出去。 慧远在门后听得大笑，面有赞赏之色，走到一身白衣一尘不染的魏玹身边道：“是非吾所谓情也，吾无所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也，此之谓情，顺其自然，委心任情，为所当为。” “你有慧根，只是过于性子执拗，太过偏执，并非一件好事。” 魏玹抬眸瞥了他一眼，年纪轻轻眼眸中却无欲无求，重新翻开一卷书道：“与你何干。” 这话把师父智行的脸都给气绿了，慧远到现在还能记得大弟子那羞怒的神情，极是赏心悦目。 “敢问仙师，陛下身体如何。” 偏殿中，慧远正在写药方，魏玹问道。 慧远叹了口气，没言语，只是伸出了三根手指。 魏玹收入眼底，默然片刻。 梦中，圣人早逝，方有太子与景王之争。 没中毒，代表无人蓄意谋害，如此，三年的时间，足够了。 “弟子还有一问。” “世子请直言。” 魏玹思忖片刻，沉声道：“人在梦中，可否能预知前世之事？” “大千世界，包罗万象，前世因，后世果，本不足为奇。”慧远云淡风轻道。 “那……可有破解之法。” 慧远听罢，摇头笑道：“果真是，旁观者清，当局者迷，世子，还记得十四年前太清宫，贫道对世子说过的话吗？” 魏玹一怔。 旋即神色恢复如初，起身正色道：“多谢仙师，弟子明白了。” 作者有话说： 改累了，毁灭吧 手动打个分割线 1.小道士和男主对话改编自《庄子》惠子与庄子的辩论。 “是非吾所谓情也，吾无所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也……”一句的意思是让狗子不要被外在的因素而影响伤害自己的本心，一切事情都顺其自然，遵从自己的内心，做自己该做的。 2.“顺其自然为所当为”是心理学中森m.fEｎｇＹＥ-zN.ｃOM