刀枪如林，甲胄耀眼，万岁之声，响彻天际。 朱由榔领众臣，登上十三陵之首的长陵的陵恩殿，这里便是成祖皇帝朱棣和皇后徐氏的合葬墓。 陵恩殿则是历代大明皇帝登基后，祭祀先皇所在。 十三陵并非每一座，身为天子的朱由榔都要亲自登门，但其中有三个是必须要亲自祭祀过的，其一是作为祖陵的长陵，其二是他亲爷爷万历的定陵，和作为他继承法理源头之一（兄终弟及）的朱由检的思陵。 而由以对作为祖陵的长陵祭祀最为隆重 朱由榔身着红黑相间，十二章衮服，头上琉冕，只觉得实在沉重，但依旧在众臣拥护下，缓步向前。 明楼之下，楼内正中立有“圣号碑”，碑制为龙首方趺，篆额“大明”，下刻“成祖文皇帝之陵”七个径尺楷书大字。 首辅瞿式耜自然当仁不让，在旁诵读祭文 曾经，大明十几个皇帝，大多也都来过这里，同样繁杂的祭祀典礼，但此时的君臣们，却丝毫不觉得疲累，而是另有一番当年那些太平君臣们难以体会的心境。 事实上，瞿式耜念到一半，就声音哽咽，几乎难以自持，下方数百臣工队列中，不乏落泪泣涕者。 不同于朱由榔，他们大多数人是来过北京的 因为他们不少人都是当年天启、崇祯朝的进士、举人出身，来这里参加会试、殿试，以至于部分人还在这里任过职。 自清军入关以来，一晃眼，竟是快十年了…… 第100章 萧瑟秋风今又是 祭祀之后，朱由榔入驻紫禁城，便开始朝会商议 战争胜利以后，有很多历史遗留问题，尤其是礼法上的问题，都该有个定论。 比如说朱由检的庙号，弘光朝廷定为思宗，后来又改为毅宗，隆武朝廷又定了个威宗，众说纷纭。 还有一些问题，比如如何对待弘光、隆武这两个曾经的抗清政权？是否承认他们的合法性？ 这都激起了众臣讨论，毕竟自古以来，文臣们总是热衷于商议参与这类事关“名义”的问题。 但朝中聪明人都知道，这其实是天子在逃避真正棘手的议题，所以才把这些看似重要，其实无关大局的事情抛出来而已，以作拖延而已。 毕竟，过去在一面抗清大旗，无可争议的名头下，不管是什么派别、出身，有什么矛盾都得放到一边。 朱由榔但凡遇到什么阻力，只需要把这面大旗打出来，那便是无往不利，谁能反驳呢？ 而体现在具体政局上，除了肇庆早期，有一些小动荡外，其余时间里，整个光烈朝廷的大臣官员们，为了北伐，为了收复河山，为了报仇雪耻，还是当得起一句“相忍为国”的。 毕竟那时候，谁都知道，抗清才是朝廷第一要务，除此之外，其他都是放屁，不抗清，命都没了，于是乎，在朱由榔的强力压制，和诸位宰辅通力一心下，也没人敢闹出什么幺蛾子。 但，仗已经打完了。 很多矛盾，就不能再隐藏在抗清旗帜下，继续糊弄过去了。 毕竟，站在他朱由榔面前的这些人，又不是机器，每一个人，都有着自己的利益，自己的政见，而恰恰，他们又是这个时代全中国最为精英的一群人，是领导一个国家所必要的政治精英。 政治上的斗争，不比战阵之上明刀明枪来得差。 而且不同于战争，政治斗争是没有结束一说的，只要这个朝廷还在，它就一定会有，这不以个人意志为转移。 不然呢？嫌烦把人家都赶出去？那谁来帮你管政务？你朱由榔知道大明有几个府几个县吗？ 从来没有反对意见，对皇帝俯首帖耳，遇到问题只会点头“啊对对对”的大臣不是没有，只是那种一般都是废物。 你既然让人家帮你做事，就得听人家发表意见。 朱由榔不愿意一开始，就把一些可能会让君臣之间不太愉快，或者是容易引起政争的议题抛出来，所以才先引出一个较为缓和的议M.fｅnGYｅ-ｚn.cＯM