的方式也在不断更新，用日新月异来形容都完全足够。而经过无数年的变迁，把道基构筑在丹田的方式已经十分稀少，甚至可以说几近绝迹，毕竟在丹田筑基固然可以调和阴阳，平衡五行，通往无上大道，可人的天赋、性格，几乎都会决定一个人将来的成就，功利性更是不论俗世中人还是修真中人都会十分在意的问题。 有人把道基的开辟在肾，主水，真力讲究如水般柔和却像是大江大河一般悠久绵长。峰回路转，好像在如同在看优雅的诗句，再听呜咽的二胡。 有人把道基的开辟在肝，主木，他的真力就好像一颗逐渐成长的参天大树，真力对身体的修复能力也会大大提高，就如同那句野火烧不尽，春风吹又生一样，生机勃勃。 还有像是叶萧凌的以心脏为筑基点，才能最大程度地配合李元霸抗鼎诀的霸道与暴烈，也才让叶萧凌身体内的真力伤害力巨大，以至于他到今天也不能完全地释放出心脏内的真力。 人的内脏分别有五行所属，不同的内脏作为道基都会有不同的效果。 而相比之下，丹田的修炼就显得有些温温吞吞，既没有在某一种力量上钻研到极致，讲究的也是一种朦朦胧胧的大道。所以这些年来，以丹田筑基的修真之士越发地稀少。 可百川终究要归入大海，丹田调和阴阳，化五行，就好像在品一壶香气悠长的好茶，越细品越能感觉到那种口齿留香的品味。老单感受着那种飘渺如飞的气息，想到掌门师兄那种一动一静尽皆符合天道的舒服感觉，心中对着那些急功近利的修真者不屑一顾。 修道，不光修的是决心，耐心也是一项重要的元素。 那些阿谀奉承之徒只看见掌门师兄近乎触摸天道的修为，可谁看见掌门师兄修炼《大衍经》那数十年不得一丝寸进却毫无急躁之心的大耐心？后来掌门师兄在那一日观黄昏后，在山崖上，轻轻踏出一步，这一步却已经凌空而立，破五境而入行舟境。《大衍经》终于名扬天下。 可就算如此，在天一门那座已经越发庞大的藏经阁里，《大衍经》依然没有藏着掖着，而是摆在一个十分显眼的位置。从师父再到师兄们，他们从来没有认为过这些是什么稀世绝学，说到底，修道不在秘籍，而只在与心罢了。求道之心足够虔诚，就算是一本普普通通的《道德经》也能让人道行一日千里，那些稀世绝学看的人数不胜数，能看穿本质的人却少之又少。 天地灵气的凝聚也越发实质化，在周新宇旁的大黑也越发地烦躁不安起来。周新宇终于触摸到了那一层门槛，经脉内奔跑着的硕鼠几乎就在转瞬之间胀大变成几乎控制不住的狂龙！ 老单终于从树后走出，轻飘飘不着力地掠过数十米落在周新宇的身旁，让原本烦躁不安的大黑一下子高兴了起来，对着老单不断地低吼，庞大的身躯此时做着一副乞求的姿态，令人心疼。 老单没有说话，只是对着它伸出了一根手指，放在嘴边做了一个噤声的手势，又挥了挥手，示意它离开一些距离，静静地盘腿坐在周新宇的对面，替他稳定周围不断震颤的天地灵气。 他也只能做到这里了。 毕竟大道千条，可每一条都不是捷径，都需要人不断地拼搏支撑，以自己的顽强还有意志，一步一脚印在山重水复之间，走出一条康庄大道。老单能做的也只是在当周新宇失败的时候，引出他身体内膨胀在经脉中的真力，让他不至于因为筑基失败而导致经脉大幅度受损，甚至半身不遂在轮椅上度过他那甚至连上半生都还没有完全开始的人生。 可修行长路漫漫，他必须自己亲身踏出这第一步。 鲁迅说世上本没有路，走得人多了，也就成了路。 而周新宇只有一个人，他必须要持刀劈荆斩草，以一种武人刚毅的姿态，从这座杂草丛生的荒山中，开辟出第一条能让人走通的路。m.ＦＥnＧｙＥ-ｚN.cＯm